浅析湘西方言语境下的沈从文乡土小说

通过分析沈从文小说中湘西方言的运用,解释这些词语在小说创作中所起到的作用,力图说明方言的运用使沈从文小说更富有感染力。

发轫期的中国台湾女性文学的文化主题——乡愁情结

乡愁情结是台湾文学作品中的一个重要主题之一 ,乡愁不仅表现出对思乡的哀愁 ,更表现出一种对祖国和民族未来的一种殷切强烈的期望。历史造就了乡愁作家 ,通过女性细腻而又丰富的心灵感受来描写对大陆亲友、故旧的怀念的作家群体 ,女性特有的气质 ,与离乱后人们的心理情绪不谋而合 ,这也使得女性乡愁文学在文坛上开了日后 4 0年绵延不绝的“乡愁文学”

李安电影《色·戒》的写情特色

文章从华语小说的内敛风格入手,分析李安把张爱玲小说通过电影手法搬上荧幕的过程,阐述张爱玲创作的苦心孤诣所在,分析故事原型、人物的性格特征、华语小说含蓄的表现手法,进而分析总结李安电影手法的写情特色,强调对人性孜孜探求的态度,以同情之眼光来体谅人物在理智与情感斗争中进退维谷中的命运,让观众唏嘘不已,感人至深。

以“全”争天下——论《贫民窟的百万富翁》之艺术特色

电影《贫民窟的百万富翁》在2009年度奥斯卡电影节上大获成功,可以说艺术特色把这部影片引向了成功之路,从小说原著到编剧、导演、剪接、电影主题歌曲、原创音乐、音效合成、摄影、演员等方面,这部作品并非完美,但确实是十分优秀的一部作品,艺术创作上的全面开花,让观众在更大层面上接受了这部影片,使这部作品具有了很强的可视性。

冯至《十四行集》里的死亡意识

杰出的诗人冯至在其《十四行集》里多次提到死亡,在面对死与生的交替,冯至的心情是平静的,诗人已做好"领受"的准备,因此诗中没有流露出任何的悲观情绪。并且诗人还认为死亡并非是生命的终结,而是新生命的开始,是把人引导到生命的最高峰,并使生命具有充分意义出现的生命的辉煌。

王阳明诗赋创作师法渊源——以新发现的王阳明三篇佚赋为例

文章以新发现的王阳明三篇散佚赋为中心,通过对这三篇作品创作手法的探讨,基于王阳明这三篇佚赋与其他诗文的比对研究,探讨这三篇作品的创作时间、艺术特色,探寻王阳明前期诗赋创作有意追步杜牧、苏轼的创作意图。

卢纶家世生平补考

中唐诗人卢纶,其家世生平学人已有充分的研究,但尚存诸多问题。利用新发表之文献,对此作补充考证,弄清了卢纶世次中重要人物的情况,廓清了有关其生年、行踪、任官的错误认识。

不应归来:《木乃伊3:龙帝之墓》

在这部作品中,导演和编剧极力想把一个埃及的传说中国化,这无疑值得高度关注。《木乃伊3:龙帝之墓》(The Mummy:Tomb of the Dragon Emperor)实在是商业成功与艺术失败并存的绝好例子。

美育与人性论

人性分为先天的本性与后天的习性两个方面,从美育的可能性与重要性两个方向论述了美育对人性的改善作用,从而达到塑造完满人性,构建和谐社会的目的。

沈从文《边城》悲剧艺术的建构

《边城》是沈从文最优秀的一篇悲剧作品,历来研究者更关注于对作品中湘西风土习俗的研究,而忽略了其作为小说本身的悲剧特色。本文拟从悲剧故事的构建、悲剧氛围的营造以及小说的真实性这三方面来进行,挖掘其作为悲剧作品的艺术特色。

学前教育专业实践教学全程化模式的构建

实践教学作为师范院校教学中不可缺少的一个环节越来越受重视。然而部分高校在实际开展教学过程中,却存在重理论轻实践的现象,导致培养出来的人才不能胜任幼儿园工作。因此构建实践教学全程化模式有必要在高校学前教育专业中推行,且实践时间的连贯性、实践过程的有序性、教学实训的渐进性、保障过程的完整性也成为全程化实践模式实施过程中需注重的事项。