同舟共济:艺术乡建中的多主体联动机制与在地实践

乡村建设如星火燎原之势,持续在广大乡村蔓延和拓展,这种自上而下的运动持续之长和波及之广让全社会始料未及。其中,最普遍的形式要数政府主导的“美丽乡村”整治计划和资本开发的“乡村旅游”景点打造,这种单一权力意志与资本开发主导下的乡村建设对乡村造成了极大的改变。由于中国乡村历史悠久、分布地域广阔,存在许多特殊的复杂性和偶然的多变性。乡村建设作为如此复杂的系统工程,任何单一主体都无法独立完成。如果说介入理念和方法至关重要,那运作机制更不可忽视。因为运作机制会直接影响乡建理念的有效落地。所以,总结和建构出一种有利于乡村建设行之有效的介入机制,才能保证在乡村建设过程中少走弯路,这也是最佳的“乡建之道”。

从陆地到海岛:中国乡村的历史变迁与在地实践

进入21世纪,乡村复兴战略在中国成为基本国策,各地的乡村建设也随之快速升温,在大江南北逐渐形成星火燎原之势.艺术乡建是其中一支不可忽视的力量.无论深度还是广度,艺术乡建都迅速扩大了地理格局,拓展了文化空间.从草原到边疆,从高原到平原,从陆地到海岛,艺术家纷纷奔向乡村,通过各自不同地域的在地实践,采用多主体的文化互涉与多角度的关系互嵌,迅速影响和形塑乡村景观与文化生态.同时,艺术家从大陆腹地到偏远岛屿,将艺术的方式拓展到不同区域,将变化和差异的"陆—岛"文化演变成各具特色的乡村景观.本文在此提出"从陆地到岛屿"的乡村建设思考框架,演示了一条可逆与跳转的开放性路线,破除了现代主义图式下乡村在空间上的内置特征与隔绝属性.无疑,这不仅是在二元对峙的意义上否认乡村的大地气质和乡土属性,相反,它更是建立在"两栖"的思考意义上,即在"海—陆"与"居—游"的关系中,促进我们理解乡村世界及其文化实践的能力,让乡村有潜能走出农业文化的经济学隐喻,以及发展主义的治理逻辑.