可视的路径:现代诗歌中的地理与旅行——以毕肖普的旅行诗为例

伊丽莎白·毕肖普是美国二十世纪最著名的诗人之一。她在诗中,对空间和地理表现出来的兴趣,远远超过对时间和历史。她喜欢研究地图和地理,热衷于自然中旅行。尽管她对旅行有各种悲观的反思,但每次危机来临的时候,她仍然把它作为获得重生的可行的路径。

论毕肖普诗歌中自然的形象

伊丽莎白·毕肖普是美国二十世纪著名诗人。她在诗歌中塑造了状态各异的自然形象,或怪诞奇特,或清澈梦幻。她用精细的笔触强化自然景观的现实元素,使之鲜明、独特,同时又保持与精神现实的秘密通道,让它具有多个彼此超越的意义层面。

作为拯救的诗艺——博尔赫斯诗歌中的神秘主义哲学

犹太神秘教派喀巴拉和诺斯替给予博尔赫斯重要的影响。他融合了两个教派独特的宇宙观、传说,将之转化为诗歌的重要题材。同时,在神秘教派的思想基础上,他发展出自己的诗歌观念:作为隐喻和象征,诗歌始终致力于唯一的真理;作为自我和精神之根,诗歌完成对时间的反驳,成为拯救的途径。

超级意象:博尔赫斯的迷宫情结

博尔赫斯是20世纪阿根廷最著名的诗人之一。在他漫长的写作生涯里，博尔赫斯的诗风经历了剧烈的变化。早期，博尔赫斯积极参与先锋派诗歌的尝试，投身于极端主义的诗歌运动，中期以后，博尔赫斯的诗风开始偏向一种对传统的回归。

记忆与信念的图景——从毕晓普的诗看现代诗人的风景意识

英国学者西蒙·沙玛说：“风景首先是文化,其次才是自然;它是投射于木、水、石之上的想象建构。”也就是说,所有的风景都是有意识的,特别是对诗歌而言。诗人沉浸于观看,在一个特定的位置获得对风景的感知和控制,从而让风景得以成型,这意味着以某种秩序建构一幅图画：它的色彩、线条和次序。而这个过程,从实践过程讲,非常具体,而从想象力角度讲,又是极其抽象。

啊,人是这样长大的

人们总好说,谁谁家的孩子长大了。什么算长大?怎样长大的?十几年了,只知道吃饭读书,很少想,还真说不清。好不容易盼到了周末,恨不能马上骑车跑回家去,让妈妈做点好吃的疼疼我。来到家门口下车一看,门紧紧地锁着,我觉得碰了一鼻子灰。莫非出什么事了?我赶紧掏出钥匙把门打开。

被遗忘的希特勒图书馆

有时,从一个人所读的书中可以读懂一个人。从阿道尔夫·希特勒个人图书馆残留下来的书籍中,可以看到他对宗教和神学怀有深刻而反常的兴趣。

格律诗的现代波动:韵律与沉默--谈毕肖普对格律诗的现代运用

西默斯·希尼称赞毕肖普是最缄默、文雅的诗人。毕肖普的诗内敛克制,出于自我限定,或者情感的尊严,毕肖普不轻易在作品中言说苦痛,或者其他激烈的情感。她让韵律帮助她传达这一切。毕肖普将传统韵律作为容器,把情感安稳地盛放在里面。这是个形式抑制情感的过程。在这个过程中,情感被过滤,安抚和冷却。毕肖普似乎有种习惯,表达越强烈的悲痛感情,就采用越艰难的韵律形式。她需要它们作为强有力的管制力量,将激昂的声音强行压低,甚至转至沉默。

当代诗歌中的“看”

在当代诗歌中，“看”是不被看好的诗歌行为，特别是对外在世界的审视。当代诗人更多地将目光转向内心：它挣扎、呼喊或孤独地冥想。内心的图景吸附了更多的注视，而对外在世界的观察则是一鳞半爪，模糊不清。这跟我们现在生活的快速、忙乱有关，也跟我们的诗歌观念有关。

婷美集团董事长周枫:超一流的企业做流行

采访手记:采访周枫可不是件容易的事,他“一星期只安排一次采访”,一次一般只接受一家。要不是运气好,本次采访至少得安排到明年这时候。采访周枫更不容易的在于“热情”。他无穷尽的话语中,听起来句句都是宝贝。但从无穷尽的“经典”中,找出最适合他的“话语的重心”,却又是那么的难。采访周枫最难的是他接受过了那么多次采访,发表了那么多次演讲,参与了那么多场论坛,已经从“卖产品”走向“卖哲学”阶段,或者说,走向“把哲学也当成产品来卖”的阶段。对他来说,此时不谈文化、不谈理念、不“总结成功的经验”、不“慷慨论诸侯”,别说他自己,别说他的企业,传媒、社会也不肯答应。那么,该如何写好这个中关村的“另类”,这个坚决不肯承认自己仅仅是个“营销大师”、“策划高手”的“北大荒知青”?最好的办法,就是做他的企业里的一个员工。

以自然为家园:爱与创伤的融合——论毕肖普诗歌中的自然想象

伊丽莎白•毕肖普是20世纪美国著名诗人,她在很多诗歌中表现家园与自然、家园与旅行、家园与人生的关系。本文试图探讨毕肖普诗中家园与自然之间充满张力的关系。我们人类与自然相遇,最原始的愿望就是把它家园化。对人类来说,原始的自然蛮荒、神秘,充满未知和危险。