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题名读马王堆帛书《周易》
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作者
温公翊
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出处
《内蒙古民族师院学报(社会科学汉文版)》
1987年第2期42-44,8,共4页
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文摘
《周易》自战国晚期以来,即被尊崇为圣人经典,西汉立于官学,诸子传习,颇不乏人,《汉志》著录竟达十三家之多,可见一时之盛。然而汉代的《周易》究竟是什么样子,除去几面残阙不全的熹平石经之外,却羌无据证。一九七三年长沙马王堆第三号汉墓出土的帛书《周易》,使人们第一次看到了汉初写本的真面目。前年,《文物》公布了帛书整理小组的《六十四卦》释文,以及张政烺先生的“跋”文,已故于豪亮先生的专论《帛书〈周易〉》,经文内容,历历在目,专家高论,沾溉殊多,捧读之余,也愿意把读后的一些想法和心得写出来,以就正于同道。
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关键词
周易
马王堆帛书
战国晚期
熹平石经
王弼
六十四卦
汉初
第三阶段
经文
汉墓
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分类号
C55
[社会学]
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题名元杂剧兴起晋南说
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作者
温公翊
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出处
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》
1987年第S2期85-90,共6页
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文摘
七十多年前王国维编著《宋元戏曲史》时,曾把“元剧之时地”列为专章。他比较简略地考证了一下元代杂剧作家的年世先后及其居住地区,並且根据《录鬼簿》的著录,进而把元曲作家划分为三个时期。撰写这一章,作者有个目的,即是要“
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关键词
元杂剧
《录鬼簿》
《宋元戏曲史》
董解元
《西厢记》
关汉卿
晋南
曲文
经籍所
《碧鸡漫志》
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名古典戏曲注释刍议
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作者
温公翊
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出处
《北方论丛》
1984年第6期34-36,共3页
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文摘
语言,是戏剧艺术的基础,也是演员塑造剧中人物的一个重要手段。就中国古典戏剧而言,隋唐而后,我国古代的戏剧艺术大师们,一方面创造更新戏剧艺术演出形式,一方面提炼出许多更富于表现力的语言,去塑造剧中各种人物形象。在这方面,前人为我们遗留下一大宗宝贵的文化遗产,也为后人积累了许多可资借鉴的宝贵经验。
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关键词
古典戏曲
注释
戏剧艺术
中国古典戏剧
人物形象
艺术大师
演出形式
文化遗产
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分类号
I207.37
[文学—中国文学]
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题名杜荀鹤行实考略
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作者
温公翊
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机构
内蒙古师大中文系
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出处
《阴山学刊》
1988年第1期18-23,共6页
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文摘
晚唐诗人杜荀鹤,生处晚唐五代之际,遭世战乱,坎坷半生,诗名甚彰而悭于一第.仕途驰驱,精疲神劳。所作篇章,时有流传,誉之者目为“可以润国风、广王泽”,“信诗之雄杰者”;毁之者辄低为“太公家教耳”。大抵晚唐五代时处季世,有唐三百年诗坛名家辈出,珠玉在前,辉映百代,晚生后学,莫可比肩,此所谓“强弩之末势不能穿鲁缟者,”亦时势有以致之也。然知人论世,古有明训;钩沉索隐。
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关键词
杜荀鹤
晚唐五代
晚唐诗人
鲁缟
索隐
唐风集
进士科
名家辈出
殷文圭
九华山人
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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