大众化教育背景下地方高校教学质量建设的探索

在高等教育大众化背景下，地方高校要转变教学观念和管理理念，坚持质量意识和多元化的质量观，树立全新的教学质量管理观念。特别是在教学质量工程建设中，要强化教学质量、优化教学内容，培养创新人才，建立完善的教学质量保障监控体系。

新时期加强高校党外干部队伍建设的思考

加强高校党外干部队伍建设关系到高校整体干部队伍的建设,对于中国特色社会主义体制下中国共产党领导的多党合作的政治协商制度有着重要的意义。本文以新时期统一战线理论、干部选拔任用理论为基础,分析了现阶段高校党外干部队伍建设的现状与特点,梳理出目前高校党外干部队伍建设中存在的普遍性、突出性等问题,结合新时期高校党外干部队伍建设的背景,从高校党委重视、制度保障、组织权责分工、梯度培训模式、民主党派自身建设和构建跟踪考核测评体系等方面提出相应的改进措施和解决途径。

浅论章学诚《校雠通义》的目录学思想及其贡献

章学诚的《校雠通义》具有目录学的系统思想 ,他认为目录学的作用在于“辩章学术 ,考镜源流” ,并指出图书资料、目录与学术研究是紧密相联的。该书中提出的“互著”、“别裁”等体例 ,是对古典目录学的极大突破 ,具有近代科学研究的思想 ,至今影响着目录学的发展。

地方高校资料室合理配置信息资源的对策

地方高校资料室在进行信息资源建设的过程中 ,应根据地方高校的实际 ,合理配置信息资源。其对策是 :以信息用户的需求为导向 ,从协调共享观念出发 ,通过虚实结合的方式 ,把握动态发展的趋势 ,进行开放建设 ,并贯穿以人为本的思想 。

普通高校开发利用灰色文献的现状及措施

灰色文献,即未公开发表和非正式出版的可资利用的文献资料,目前在各高校中缺乏足够重视和有效管理。我们应转变观念,对灰色文献的价值给以充分认识,采用现代化传播手段和有效措施,开发利用,实现灰色文献的科学价值。这不仅对高校发展,而且对整个社会经济的不断发展,都将起到重要的促进作用。

地方高校图书馆信息资源建设及其有效利用

地方高校图书馆在网络化建设中 ,应有效配置 ,长远规划 ,建立符合本校实际的特色信息资源体系 ,建立动态的信息资源收集机制 ,通过“一线调查”、“为人找书”、开办专栏、量化调控、“外引内学”等多种形式的探索 ,不断创新服务方式 ,丰富服务内涵 ,形成高效适用的信息利用模式 。

高校教学团队建设策略探析

教学团队建设是提高高等院校教学质量的必然要求,也是时代发展的迫切需要,其目的和作用非常突出。教学团队建设的策略应注意团队内因和外因的结合,采取有效途径,建构合理的内部机制,争取外部条件的有力支持,才能使教学团队发挥应有效能。

网络环境下大学生信息素质教育与文献能力培养探析

在网络环境下,大学生的信息素质教育和文献能力现状堪忧。因此,要对大学生进行信息素质教育,培养其文献能力,充分利用网络资源和文献资源,获取网络有效信息,提高其在网络环境下文献的检索能力,以适应网络化社会的发展需要。

地方高校教学质量监控体系与保障机制的构建

高等教育大众化阶段,教学质量的管理与监控是必要和可行的。构建教学质量管理与监控体系,需要借鉴企业界的全面质量管理理论。本文基于地方高校教学质量管理与监控的实践,探索了实施管理的组织体系、标准体系和监控体系的内涵,提出建立相应的激励机制以保障和提高本科教学质量。

中学生网络使用与社会认同发展关系分析

文章采用Young网络成瘾量表和社会认同量表对600名中学生进行了问卷调查及分析,以探讨中学生网络使用情况与社会认同之间的关系。发现:中学生的网络成瘾率为27.65%,在性别、年级和生源地维度上均有显著性差异;中学生的社会认同在性别、年级、生源地维度上均存在显著差异(t=-1.225,p<0.05;t=-2.057,p<0.01;t=1.513,p<0.01;);网络使用状况与社会认同之间呈负相关(r=-0.217,p<0.01),不同网络使用情况的中学生其社会认同水平存在显著性差异(F=47.250,p<0.01)。结论为中学生的网络使用情况直接影响其社会认同水平。

大学新生校园适应与利他行为的影响机制研究

为研究大学新生校园适应对利他行为的影响机制,采用校园适应量表、孤独感量表、道德认同量表和利他行为问卷对487名新入校大学生进行调查,研究发现,大学新生的校园适应存在性别和生源地差异,利他行为存在性别和专业差异,校园适应不仅可以直接影响个体的利他行为,还可以通过孤独感和道德认同对利他行为发生作用。在实证调研的基础上提出具体对策和建议:高度重视校园适应教育,构建全员参与、全方位的校园适应协同合作体系;加强校园适应教育的针对性,养成学生“利他行为”的积极态度体验;增强校园适应教育的实效性,引导学生形成积极的心理品质和高尚的道德情操。

汉水上游孝歌的文化价值探析

孝歌有悠久的历史,汉水上游的孝歌受荆楚文化影响而产生。汉水上游的孝歌,在丧葬仪礼中有多方面的表现形式,有较高的文化价值。孝歌的仪式体现了文化的传承,在孝歌演唱的过程中,个体的情感得到了渲泄,满足了社会的文化心理需求,实现了丧葬文化的教育价值。

习近平产业扶贫思想的基层实践——以南郑区编织产业扶贫为例

文章简要梳理了习近平总书记产业扶贫的思想渊源、思想内涵和实践经验,介绍了汉中市南郑区编织产业扶贫中采取的"政府扶持龙头企业—龙头企业扶助贫困户"扶贫模式,贫困户在扶贫中通过"劳务活动、参与培训、创业活动"等途径获得帮助,自我发展的"造血"能力有效提升。最后,在总结编织产业扶贫存在问题的基础上,进一步结合乡村振兴,提出了在解决绝对贫困之后实现区域富裕的产业扶助建议。

唐宋时期兴元府城考述

唐宋时期是汉中府城发展史上一个重要阶段 ,城市选址几经徙迁而定 ,大致确定了后来明清时期的汉中府城的城址 ;作为山南首府以及特殊的地理形势 ,兴元府一直是唐宋王朝西控巴蜀、北蔽关陇的政治军事重镇 ,战略地位空前提高 ;在作为政治、军事城垣的同时 ,唐宋兴元府城的商品贸易在唐、北宋时还很活跃 ,是当时西部地区商贸集散地之一。

一种被遗忘的古代中国科学研究传统——惠施科学思想新探

惠施科学思想实质代表着中国古代科学的一种研究传统 ,其概念基础的重要来源之一是他的自然哲学思想 ,即广延空间观以及由此形成的有机宇宙论。本文基于此 ,阐释了惠施在天文。

“得陇”为何不能“望蜀”?──从曹操争夺汉中看其统一思想的矛盾性

征张鲁夺汉中，是曹操的重大胜利，并与其统一大业有密切的关系。但因其对汉中认识的偏颇，造成了得而复失的结局，直接影响了统一大业的进程。究其原因，是曹操统一思想的矛盾性所致。

婚姻“六礼”的文化内涵

在中国古代的婚姻形式中,有一个引人注目的问题,就是“六礼”的问题。“六礼”是在缔结婚姻的过程中所规定的六种仪式,一曰纳采,二曰问名,三曰纳吉,四曰纳征,五曰请期,六曰亲迎。这六种仪式详细规定记载于《仪礼·士昏礼》和《礼记·昏仪》两部书中。后来,很多礼教经典和史书作了解释和演义,历代(至迟在唐代)的“户婚律”都以“六礼”为基本内容,勘定婚姻条文。因而“六礼”遂成为一种统一的、流行于上层和民间的婚姻仪式,一直流传了两千多年。比如在清末,陕西的很多地方,婚姻嫁娶都还基本上按照“六礼”的形式在进行。①“六礼”以它顽强的“遗俗”之力,影响着我们当代的婚姻形式。

高校文科资料室——教师和学生的特殊“结合部”

本文探讨了高校文科系资料室在教师和学生相结合、有效地培养学生素质方面的纽带作用,并从三个方面具体分析了特殊“结合部”的运作方法,提出了高校文科系资料室在跨世纪的高等教育发展中的重要作用。

用镜头触摸历史 让历史感悟未来——对电视政论片《复兴之路》的解读

2007年10月5日至10日，中央电视台在综合频道晚间黄金时段播出了六集政论片《复兴之路》，这是继《大国崛起》之后，央视推出的又一部具有重大政治主题的上乘之作。节目播出后，观众反响强烈。《复兴之路》讲述了1840年至中共十七大召开前，中国屈辱、奋斗和复兴的历史，全景式追溯中华民族的强国之梦和不懈探求的历程。全篇主题鲜明，观点突出，结构严谨，历史感强，尤其是选取的独特视角，融叙事说理为一体，凝视觉思辨于浑然，起到了纪实性大叙事政论片的舆论导向和启迪作用。