1967年以来印尼华文教育的沉浮

１９６７年以来印尼华文教育的沉浮温广益众所周知，华侨教育事业在印尼曾有过辉煌的历史，在东南亚诸国中，印尼（时称荷印）华侨曾于１９０１年创办了最早的新式华侨学校之一的巴城中华会馆中华学校（简称“八华”），并在推动印尼以及东南亚华侨教育事业的发展方面起过...

菲律宾华人重振华文教育

菲律宾华人重振华文教育温广益菲律宾的华侨教育亦有悠久历史，它是最早创办华侨学校的东南亚国家之一①，而且在一校之内最早实行华文和英文两种学制，即“双重学制”的教学体制②。辛亥革命以后，随着时代的进步，以及殖民政府对外侨教育采取放任自由的政策，全菲各地华...

海外客家人对梅州侨乡建设的贡献

华侨与侨乡建设是一个范围颇为广泛的研究课题。本文拟从广东省四大侨乡之一的梅州侨乡入手,分三个部分叙述客家华侨与梅州侨乡建设的关系。一广东人移居国外(主要为东南亚,次为美、欧、澳、非等洲),大约始于唐末而盛于明清。

福建华侨出国的历史和原因分析

福建华侨出国的历史,根据我国历代统治阶级对国人移居海外的政策和对海外华侨的态度、移民的性质和出国原则等因素,大体上可分为三个阶段:一、从五代至宋元;二、从明朝至鸦片战争前;三、鸦片战争至中华人民共和国成立前。 第一阶段,即从五代至宋元,是东南亚闽侨社会初步形成的时期。这一时期特别值得注意的是福建海外贸易的发展给予闽人出国及海外闽侨社会形成以积极的影响。 唐五代至宋元,福建不仅农业和手工业有了进一步发展,对外贸易也日益繁荣。北宋时,泉州港成为仅次于广州的国内大商港,元祐二年(1087)正式设立福建路市舶司。南宋时,泉州取代广州,成为全国最大的商港。元时,泉州港号称东方大港,“Zaitun”之名为亚洲各国商人所熟知。

侨史研究与华人同化问题

一、侨史研究1、研究对象在谈论侨史研究的对象之前,我们需要先解决一个前提条件,即我们是从中华人民共和国或中华民族的立场研究侨史的,不是从华侨或华人的角度研究侨史的。这样才能取得一个共同的前提和共同的观点。所谓侨史,包括华侨和华人的历史。解放前,由于我们己习惯地将移居国外的中国人(包括其后裔)称为“华侨”,故侨史的研究对象比较不受国籍归属的限制,华侨和华人的活动都可包括进去。

忽必烈的劳师远征与印尼的改朝换代——对于忽必烈用兵爪哇的一些看法

元世祖忽必烈于至元十六年(公元1279年)灭南宋统一中国后,曾一度派兵渡海征讨爪哇。对于中印(尼)关系史上这一重大事件应当怎样看待,中外史学界虽未直接开展过辩论,但在各自的文章或专著里谈及此事件时,看法上的分歧却是客观存在的。鉴于国际上某些别有用心的人不时拣起“黄祸”这面破旗,用以挑拨我国与东南亚某些国家之间的友好关系,借以达到其不可告人的政治目的。

二次大战后印尼华侨政治认同的变化及其影响

第二次世界大战后,特别是近二三十年来印尼华侨的各种认同观念已发生了很大变化,其中尤以政治认同的变化为突出;由于政治认同的变化在诸认同变化中是一种带有根本性质的变化,因而它对印尼华人社会和华印(尼)两族之间的关系带来一系列的影响。本文拟主要论述引起印尼华侨政治认同变化的时代背景和原因及其过程,并探讨由于这一变化对印尼华人社会和华印(尼)两族之间的关系所带来的影响。

战后印尼华侨华人经济的起伏变化

本文将战后印尼华侨华人的经济活动分为三个阶段。第一个阶段为独立战争时期(1945—1949),由于出现两个对立政权和两军对峙的动荡局势,战事频仍,日本占领时期破坏了的经济还来不及恢复,又遭到进一步的破坏,影响所及,华侨经济在艰难中缓慢恢复。第二阶段为苏加诺执政时期(1950—1965),由于印尼政府将主要精力放在反帝、反殖、反分离和平衡国内各派政治力量上,对国内经济采取集中控制和半封闭式的发展战略,经济民族主义情绪高涨,排斥和打击华侨华人经济,影响所及,华侨华人经济发展滞缓,步履维艰,资金动荡游离。第三个阶段为苏哈托执政时期(1966年迄今),由于政局相对稳定,印尼政府将注意力转到国内经济建设方面,大量吸收国内外资金发展经济建设,对华人经济转为采取以利用为主、限制为辅的政策,华人经济在印尼经济获得发展的同时也得到长足发展,出现一批新的华人大企业家及企业集团,不过,从整体来看,华人企业大多数仍以中小型为主。

老骥伏枥 状心不已——评姚楠先生新校注出版的《海岛逸志》

去年仲夏,因私赴港,喜与老校友陈佳荣先生重逢,始知由姚楠和吴琅璇两位学者校注,并由他本人执编的清代人王大海所撰《海岛逸志》即将付梓,由香港学津书店出版问世。笔者因久欲求得此完备的校注本,故心中不免大喜。返穗不久,即蒙佳荣校友惠寄清样一册,厚近200页,使笔者得以先读为快。阅毕掩卷,思绪万千。姚楠先生是我国当代著名的东南亚史地学家兼翻译家,自1929年起,即从事东南亚史地的研究。1940年3月。

《华侨华人大观》评介

由张兴汉、陈新东、黄卓才和徐位发4位同志主编的《华侨华人大观》,已于1990年6月由暨南大学出版社正式出版。本书内容广泛,共分8个专题。其中涉及国外侨情的有《海外侨情》、《文化教育》(内含国内各类侨办学校、《社团选录》

东南亚著名华人画家李曼峰

东南亚一代著名华人画家李曼峰先生,1988年4月3日傍晚因心脏病突发,抢救无效,在印尼首都雅加达圣卡洛露斯(St·Carolus)医院不幸与世长辞,享年75岁。雅加达《印度尼西亚日报》4月5日当即刊登了有关李氏病逝的讣告;新加坡《海峡时报》和《联合早报》也分别于6日和7日刊登了有关讣告及李氏的生平简要事迹;10日。

关于淡目王国第一任苏丹拉登·巴达具有华人血统的问题

大约在十六世纪的二十年代,爪哇中部沿海地区曾兴起一个名叫淡目(Demak)的新王国,这个王国是在击溃了成立已有二个多世纪的信奉印度教的麻喏巴歇(Maja-pahit,1293—约1520)王国之后建立的。淡目王国成立的时间不太长,期间由于王位之争,曾于1546年把王国的统治中心从沿海地区的淡目迁往拥有许多水稻田的内地巴章(Pajang,在今梭罗的西南),所以后来又称为巴章王国。到了1586年,巴章王国又为势力日益强大的马打蓝(Mataram,在今日惹附近)领主苏多威佐约(Sutowijoyo,号施诺巴迪<Senopati>)

为什么要编写华侨史和华侨史的分期问题

近年来,经过有关部门和学术研究机构的同志多次联合讨论,大家对于编写华侨史的必要性和紧迫性,认识还是比较一致的。概括起来,大体有以下几个看法:一、华侨既然是中华民族的组成部分,人数又不少,移居国外的历史又那么悠久,他们在国外的活动又直接或间接给祖国带来影响,因此,写一部中华民族史,如果不把华侨的活动写进去,就显得不够完整。二、华侨同居住国人民一道,共同创造当地社会物质文明,推动社会向前发展。

荷兰东印度公司统治时期爪哇华侨较多从事商业活动的原因分析

华侨较多从事商业领域的活动并非爪哇华侨的特殊现象,也并非印度尼西亚华侨所特有的现象。爪哇华侨不但过去,而且现在仍较多从事商业领域的活动。然而,爪哇华侨较多从事商业领域的活动,却是一定历史条件下的产物,并且影响迄今。因此,分析该历史时期出现该现象的社会经济条件将有助于我们了解今天东南亚不少国家的华侨和华人仍多从事商业领域活动的原因。

晋江地区人民的出国历史和出国原因

在谈正题之前,先简要介绍一下原籍晋江地区的华人在国外分布的情况.由于历史形成的原因,现今散居在世界各地、特别是在东南亚的中国血统居民为数众多,一般估计在二千万左右,估计高一点,约有二千五百万到三千万,估计低一点,约为一千八百万到二千万。在这二千万左右的海外华人中,原籍属福建的估计约有五百万至六百万,占总数约四分之一,而原籍属晋江地区的又约占其中的二分之一。在晋江地区所属各县当中,又以原籍属晋江县的华人为最多,其中尤以石狮、永宁等所属各乡为最多。所以,晋江是我省著名的侨乡.

爱国华侨教育家与社会活动家司徒赞

司徒赞先生原任暨南大学董事会董事、我所副所长。1978年3月,抱病赴京参加全国政协第五届委员会会议,会议期间,病势加剧,不幸于14日病逝于广州。今年3月,是司徒赞先生逝世七周年。现发表《爱国华侨教育家与社会活动家司徒赞》一文,以志纪念。

印度尼西亚的风土人情与重要节日

随着中印(尼)两国的复交,今后我国与印尼将会有更多的接触和交往关系。因此,介绍一些印尼的民情风俗(包括一些重要的节日)是很有必要的。由于爪哇族是印尼的主体民族,它的人口占印尼总人口的44％,大约有7700多万人,所以这里主要介绍一些较有代表性的爪哇人的民情风俗。 15世纪初叶曾经三次跟随郑和下西洋的通译马欢写了《瀛涯胜览》一书,此书的“爪哇国”

中国——印度尼西亚关系正常化展望

中国和印度尼西亚中断外交关系,到1987年10月,已届二十年。两国之间能否恢复外交关系,两国之间的关系何时才能进一步正常化,不但东南亚地区各国为之关注,亚太地区亦为之瞩目。因此,探讨中印(尼)之间关系正常化的前景,不但是当代国际关系中值得重视并加以研究的一个课题,而且对中印(尼)两国以至对东南亚各国都颇具现实意义。

浅谈近年来印尼华人经济发展的原因

印尼华人经济近年来获得了较快的发展,归纳起来,有以下几个因素: (1)随所在国经济的发展而发展。近几年来,印尼政府为发展经济,从1969年4月开始执行五年建设计划,由于这一时期政局相对稳定,经济政策随之保持了相对的连续性。

德宛多罗与印度尼西亚国民教育节

1984年5月2日,印度尼西亚(以下简称印尼)共和国总统苏哈托,在雅加达史纳延(Senayan)体育场举行的纪念印尼国民教育节大会上庄严宣布:印尼的义务教育运动开始。他号召所有社会阶层、家长和政府机构积极支持和参加这个运动,并期望通过这个运动,使年龄自七岁至十二岁的所有印尼儿童,都能获得享受基础教育的平等机会。苏哈托总统解释道,选择5月2日作为印尼的国民教育节,是为了纪念印尼伟大的教育家基·哈查尔·德宛多罗 (Ki Hadjar Dewantoro)。