关于矛盾双方共居与转化的一点理解

近年来,哲学界广泛讨论了矛盾的同一性问题。其中涉及到同一性的两种情形(即对立双方因互为存在的前提和条件而共处于一个统一体中,双方因一定的条件而互相转化)之间的关系问题。有些同志认为,在每一具体的矛盾运动中,“或者有同一性的第一种情形”,“或者有同一性的第二种情形,而不是说这两种情形中的每一种都始终存在于矛盾运动过程中”的。因此,“矛盾双方总不能一直共居下去,也不能一开始就互相转化,总是要先经过共居,然后才发生转化”,“只能是由共居到转化”,而“不能设想其对立双方有什么永恒的共居或不停顿的连续的转化”。简言之,在这些同志看来,共居就只能是纯粹的共居,转化就只能是纯粹的转化,两者不能并存。

马克思主义的威力从何而来?

马克思主义也要接受实践的检验,会不会有损于马克思主义的威力?这是在理论与实践关系问题的讨论中提到的一个问题。理论必须由实践来检验,这是马克思主义创始人早就提出的根本观点。这对于马克思主义理论本身也是完全适用的。马克思主义从创立至今一百多年,没有一天不是在接受实践的检验,其威力不但没有损之又损,相反却是强之又强。正是由于马克思主义创始人始终把自己的理论、学说放到工人运动中去,不断地接受革命实践的检验,才使自己的理论、学说得到不断的完善、丰富和发展,才不断地为广大群众所接受和掌握,因而才日益地动摇着资本主义世界,引起了资产阶级的恐慌;

事物是“一因多果”和“一果多因”的统一

一果多因和一因多果的有机统一,是宇宙万物构成其为错综复杂的因果系统的前提。如果只有一果多因,只是群体对个体的影响、作用,而没有一因多果。