台湾地区公立博物馆的营利与非营利并存运营模式浅析

博物馆是社会发展下的产物,因为处于社会发展的脉动中,当全球经济的不景气影响各国政府财政的预算,公立博物馆也被迫必须面对运营经费被删减的压力,为了生存需调整组织及运营方式以应对财务上的窘迫。台湾地区的公立博物馆也于1998年推动"业务委托民间办理"计划,将部分运营业务委托民间厂商执行,此模式也逐渐的成为公立博物馆经营新模式之一。除了公办民营的营运模式外,公立博物馆的财政预算实施作业基金也成为解决营运资金来源的另一趋势。但公立博物馆无论是采公办民营模式或是作业基金模式,营利的商业运作已成为公立博物馆营运资金重要的来源。非营利的社会服务与营利活动共存的模式是解决在政府财政紧缩下,博物馆能永续经营的方法之一。

姜寨:中国一座新石器中期村落的社会与经济结构

前言大约在公元前7000年前,一种定居农耕生活方式已在华北黄河中游地区牢固确立。新石器早期农人生活在非常分散的小型聚落里,这些聚落由几个到几十个互相联系并相差无几的家户组成。在后来的新石器中期的仰韶文化时期（5000~2800BC）。

浅谈遗址博物馆的教育功能--以卑南遗址公园为例

随着公共工程建设的开发,新的考古遗址不断的被发掘揭露。由于考古遗址连结了人类过去与现在的文明发展历史,具不可逆性,不可因为人为的破坏而消失,人们因而兴起了对文化及自然生态遗产保留及保护的意识。萌芽于20世纪80年代的遗址博物馆,就是在遗址保护呼吁的需求下,于欧美地区几个国家中创设。有别于传统的博物馆,遗址博物馆除了需具备研究、典藏及教育的功能外,更重要的使命是对于遗址保护及利用的落实与知识传播。遗址博物馆因设置遗址区内,除了遗址的现地展示外,亦需结合周遭环境生态场所,才能呈现遗址发展及变迁的历史脉络,让社会大众了解人类过去生活的背景,进而对于考古遗址的珍惜。该篇文章的目的乃是藉由分析台湾第一座遗址上博物馆所执行的教育活动,并检视其社会教育的功能落实的程度,进而提出建议,期能树立台湾遗址博物馆教育推广之参考模式。

文化“他者”与博物馆“创造”——台湾史前馆民族类展览的经验与启示

十多年前新博物馆学运动兴起,以人为核心的博物馆理念影响到民族博物馆领域。本文以台湾史前文化博物馆为例,总结了台湾在构建在地知识学、践行共同策展机制和建立展演结合的教育推广模式三个方面的重要经验与启示,将这种突破文化"他者"的模式总结为基于"参与式"项目的合作型甚至是共同创造型博物馆。这一作法值得大陆民族类博物馆(展览)借鉴。