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高校思想政治工作网络化的几点思考 被引量:20
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作者 温立武 《涪陵师范学院学报》 2003年第4期107-109,共3页
随着科学技术特别是数字化、智能化、信息化的迅猛发展,网络已成为高校师生获取知识和信息的重要渠道,成为加强和改进高校思想政治工作的重要阵地。因此,高校思想政治工作者要加快利用网络为思想政治工作服务的步伐,采取如下措施努力实... 随着科学技术特别是数字化、智能化、信息化的迅猛发展,网络已成为高校师生获取知识和信息的重要渠道,成为加强和改进高校思想政治工作的重要阵地。因此,高校思想政治工作者要加快利用网络为思想政治工作服务的步伐,采取如下措施努力实现高校思想政治工作网络化:①把握融合点:开发网络功能;②找准切入点:提高网络吸引力;③做好着力点:提高网络思想政治工作的主动性、针对性、有效性和创造性。 展开更多
关键词 高校思想政治工作 网络化 融入点 切入点 着力点
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关于中国当前消费不足治理理念转变的思考 被引量:1
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作者 温立武 谭顺 《商业时代》 北大核心 2013年第31期23-24,共2页
中国消费不足具有显著特异性,既体现许多国家消费不足的普遍规律,又体现中国消费不足的特殊规律。因此,中国消费不足的治理不能简单照搬西方发达国家的一般经验与治理措施,而应针对中国消费不足的特异性,实现治理理念的根本转变,即由统... 中国消费不足具有显著特异性,既体现许多国家消费不足的普遍规律,又体现中国消费不足的特殊规律。因此,中国消费不足的治理不能简单照搬西方发达国家的一般经验与治理措施,而应针对中国消费不足的特异性,实现治理理念的根本转变,即由统一治理向分类治理转变,由彻底治理向适度治理转变,由短期治理向长期治理转变以及由应急治理向根本治理转变。 展开更多
关键词 中国经济 消费不足 治理理念
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论习近平人民利益观思想及其当代价值 被引量:1
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作者 温立武 《山东理工大学学报(社会科学版)》 2019年第6期35-41,共7页
人民利益观是贯穿于习近平总书记人生经历和从政实践的一条主线,是习近平新时代中国特色社会主义思想的理论硬核。习近平总书记的人民利益观是在继承和发展马克思主义的利益思想、人的全面发展思想、人的幸福思想等成果,并结合中国特色... 人民利益观是贯穿于习近平总书记人生经历和从政实践的一条主线,是习近平新时代中国特色社会主义思想的理论硬核。习近平总书记的人民利益观是在继承和发展马克思主义的利益思想、人的全面发展思想、人的幸福思想等成果,并结合中国特色现代性实践的基础上形成的。人民利益观具有丰富的理论内涵,包含了人民利益的目标观、人民利益的动力观、人民利益的维护观、人民利益的评价观等内容,是历史唯物主义中国化的崭新成果。 展开更多
关键词 习近平 中国特色社会主义 人民利益观
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何谓核心价值体系?——兼论建构社会主义核心价值体系的相关问题
4
作者 温立武 邓晓臻 《理论导刊》 北大核心 2013年第11期57-59,65,共4页
建设社会主义核心价值体系已经提出多年了,学术界也进行了持续、深入、系统的研究,但是什么是核心价值体系、构成核心价值体系的价值规范具有什么特征,这些根本问题并没有得到澄清。从人类文明史上看,核心价值体系是指在文明发展的一定... 建设社会主义核心价值体系已经提出多年了,学术界也进行了持续、深入、系统的研究,但是什么是核心价值体系、构成核心价值体系的价值规范具有什么特征,这些根本问题并没有得到澄清。从人类文明史上看,核心价值体系是指在文明发展的一定阶段上、在一定的民族共同体范围内,全体社会成员共同认知、接受和遵循的价值规范的总和,它以一定的人性模型为观念前提,以一定的信仰为灵魂和意义归属。 展开更多
关键词 核心价值体系 基本价值规范 基本特征 历史唯物主义
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“中国之治”与人类新文明类型关系的思考
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作者 温立武 孙民 《山东理工大学学报(社会科学版)》 2020年第6期32-40,共9页
坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的过程,不仅是实现中华民族伟大复兴的过程,也是人类新文明类型开启的过程。对目前学术界关于“中国之治”与人类新文明类型的相关研究归纳为六个方面,指出探讨“中... 坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的过程,不仅是实现中华民族伟大复兴的过程,也是人类新文明类型开启的过程。对目前学术界关于“中国之治”与人类新文明类型的相关研究归纳为六个方面,指出探讨“中国之治”与人类新文明类型的关系需要进一步研究和深化拓展的六个方面,提出从中国特色社会主义制度创新、唯物史观视阈中的现代性批判和唯物史观中国化的本质要求以及构建人类命运共同体的深刻内涵等方面分析“中国之治”对于构建人类新文明类型的意义和价值。 展开更多
关键词 中国特色社会主义制度 治理体系和治理能力现代化 人类新文明类型
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《资本论》理论特色与著述风格——兼析马克思主义政治经济学与西方经济学的区别
6
作者 温立武 谭顺 《山东理工大学学报(社会科学版)》 2016年第4期37-42,共6页
与一般经济学著作相比,马克思的《资本论》具有鲜明理论特色和著述风格,《资本论》是一部百科全书式的不朽名著,它具有公开、鲜明的无产阶级立场与劳动大众立场,它以探索资本主义经济运动规律为己任,其研究对象是资本主义生产关系,其研... 与一般经济学著作相比,马克思的《资本论》具有鲜明理论特色和著述风格,《资本论》是一部百科全书式的不朽名著,它具有公开、鲜明的无产阶级立场与劳动大众立场,它以探索资本主义经济运动规律为己任,其研究对象是资本主义生产关系,其研究方法与叙述方法侧重于规范研究、本质研究与原因研究,其研究的重点是社会变革、公平分配、制度环境等问题。《资本论》是一部与众不同的经济学巨著,其独特魅力使之超越了一般经济学著作。 展开更多
关键词 资本论 马克思主义政治经济学 西方经济学
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生态农业发展的科技支持困境及对策研究 被引量:7
7
作者 王绍芳 王环 温立武 《科技管理研究》 CSSCI 北大核心 2014年第12期33-36,共4页
科技进步是推动生态农业发展的重要支撑。目前我国生态农业技术有效供给不足,生态农业技术推广与服务困难,生态农业技术应用动力不足,使得农业科技难以发挥其应有的支持作用。通过推动生态农业技术体系创新、加强对农民生态科技培训和... 科技进步是推动生态农业发展的重要支撑。目前我国生态农业技术有效供给不足,生态农业技术推广与服务困难,生态农业技术应用动力不足,使得农业科技难以发挥其应有的支持作用。通过推动生态农业技术体系创新、加强对农民生态科技培训和生态理性培育和完善生态科技投资与保障机制等措施促进生态农业发展。 展开更多
关键词 生态农业 科技支持 困境 对策
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论马克思异化劳动学说的本体论建构意义 被引量:9
8
作者 邓晓臻 温立武 《探索》 CSSCI 北大核心 2008年第2期121-125,共5页
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中从异化劳动概念出发开始本体论的初步建构,之后用"人的感性活动"代替"对象化活动"继续他的本体论建构,人的感性活动及其社会历史展开所形成的日常生活世界被放到了存在的地位,... 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中从异化劳动概念出发开始本体论的初步建构,之后用"人的感性活动"代替"对象化活动"继续他的本体论建构,人的感性活动及其社会历史展开所形成的日常生活世界被放到了存在的地位,人的价值的历史实现成为存在的本质。马克思并没有放弃他早期的异化劳动学说,甚至继续使用异化劳动概念,这赋予他的本体论建构深厚的人文关怀精神、强烈的社会批判精神和彻底改造现实的革命精神。 展开更多
关键词 异化劳动学说 存在 本体论建构 哲学品质
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马克思实践概念的文本探究 被引量:7
9
作者 邓晓臻 温立武 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2008年第3期117-120,共4页
在马克思主义理论体系中,实践是基础性概念,实践观是基本观点和方法论。但长期以来,我们没有对之进行深入的反思。其实,在马克思的理论探索中,实践既是人的存在方式,是人的感性活动社会历史展开所展现的日常生活世界,具有本体地位,还是... 在马克思主义理论体系中,实践是基础性概念,实践观是基本观点和方法论。但长期以来,我们没有对之进行深入的反思。其实,在马克思的理论探索中,实践既是人的存在方式,是人的感性活动社会历史展开所展现的日常生活世界,具有本体地位,还是马克思实践分析方法和历史分析方法的方法论。 展开更多
关键词 实践 社会存在 方法论 生存论
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真理:日常生活世界及其科学把握 被引量:4
10
作者 邓晓臻 温立武 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2009年第1期1-5,共5页
马克思主义传统教科书沿着西方传统哲学的认识论探索范式认为,真理是标志认识与客观世界相符合的哲学范畴。这不是马克思的探索范式,这样得到的真理观也不同于马克思的真理观。马克思从处于具体社会历史境遇中的"现实的个人"... 马克思主义传统教科书沿着西方传统哲学的认识论探索范式认为,真理是标志认识与客观世界相符合的哲学范畴。这不是马克思的探索范式,这样得到的真理观也不同于马克思的真理观。马克思从处于具体社会历史境遇中的"现实的个人"以及他们的感性活动出发,确立日常生活世界的本体地位,真理就其指称现实的状态和过程而言是指这个日常生活世界,就其指称科学的理论学说而言是指正确、系统、全面把握日常生活世界的理论学说。 展开更多
关键词 真理 人的感性活动 日常生活世界 科学把握
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和谐价值观:中国传统和谐思想的弘扬与发展 被引量:2
11
作者 谭顺 温立武 郭乾 《管子学刊》 CSSCI 2016年第4期74-78,共5页
当代中国和谐价值观弘扬与发展了我国传统文化中的"天人合一"思想,追求人与自然的和谐;弘扬与发展了我国传统文化中的"和为贵"思想,追求人与人的和谐;弘扬与发展了我国传统文化中的"厚德载物"思想,追求... 当代中国和谐价值观弘扬与发展了我国传统文化中的"天人合一"思想,追求人与自然的和谐;弘扬与发展了我国传统文化中的"和为贵"思想,追求人与人的和谐;弘扬与发展了我国传统文化中的"厚德载物"思想,追求人的自身的和谐;弘扬与发展了我国传统文化中的"民本"思想,追求国泰民安、社会和谐。如果说中国传统文化的和谐思想只是一种理想目标追求,追求的只是一种片面和谐、局部和谐、静态和谐,那么,当代中国的和谐价值观则走向了现实价值追求,追求全面和谐、整体和谐、动态和谐。 展开更多
关键词 和谐价值观 中国传统文化 价值追求 现实追求
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劳动者消费能力的限定、解放与发展——马克思对于三种历史条件下劳动者消费能力的分析及其启示 被引量:1
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作者 谭顺 温立武 郭乾 《当代经济研究》 CSSCI 北大核心 2016年第12期21-26,共6页
马克思对于劳动者消费能力的研究采用了密切联系社会历史条件的特殊分析方法,即研究消费能力的特殊性,而不是消费能力的一般性。具体来说,马克思区分了资本主义社会、社会主义革命、共产主义社会三种历史条件,揭示出劳动者消费能力从制... 马克思对于劳动者消费能力的研究采用了密切联系社会历史条件的特殊分析方法,即研究消费能力的特殊性,而不是消费能力的一般性。具体来说,马克思区分了资本主义社会、社会主义革命、共产主义社会三种历史条件,揭示出劳动者消费能力从制度限定、根本解放走向全面发展的客观规律。社会历史条件是影响或决定劳动者消费能力的重要因素,因此,消费能力的培育及提升既是个人承担的发展任务,也理应是社会承担的发展任务。 展开更多
关键词 马克思 消费能力 劳动者 社会历史条件
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评冯友兰的人生四境界说——兼论人生三境界 被引量:1
13
作者 邓晓臻 温立武 《理论导刊》 CSSCI 北大核心 2011年第3期100-102,共3页
冯友兰赋予西方理念"人是理性的动物"以中国化的表达方式,由此提出了具有深厚中国传统文化底蕴的人生四境界观点。但是,他的逻辑起点仍然是对人的符号化定义,没有包含人的价值规定性的全面性。他的人生四境界带有非历史的缺陷... 冯友兰赋予西方理念"人是理性的动物"以中国化的表达方式,由此提出了具有深厚中国传统文化底蕴的人生四境界观点。但是,他的逻辑起点仍然是对人的符号化定义,没有包含人的价值规定性的全面性。他的人生四境界带有非历史的缺陷,有道德理想主义的缺陷,也带有人类早期文化的自然崇拜的缺陷。从人的价值规定性及其实现程度出发可以看到人生三境界,即个人自我实现的审美意境、与社会同在的审美意境和与历史同在的审美意境。 展开更多
关键词 冯友兰 人生境界 人的价值规定性 自我实现 审美意境
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剖析福州寿山石雕刻艺术的审美标准及其文化生态 被引量:1
14
作者 温立武 《天工》 2017年第1期16-17,共2页
阐述了福州寿山石雕刻艺术审美标准,并分析了当下寿山石雕艺术的发展现状,希望寿山石雕刻艺术不但能够很好地体现传统文化特征,同时也能够展现新时期的文化风貌,推动寿山石雕刻艺术进一步向前发展。
关键词 寿山石 审美标准 文化生态
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资源型城市中小企业科技创新能力提升路径 被引量:9
15
作者 朱阿丽 倪良明 温立武 《经济纵横》 CSSCI 北大核心 2016年第4期49-53,共5页
资源型城市的中小企业是资源型城市转型的重要推动力量,是其科技创新的重要主体。目前,资源型城市中小企业科技创新面临尚未形成有利于中小企业创新的外部环境、创新意识淡薄且科技创新信息获取渠道不畅、科技创新资金来源有限、融资环... 资源型城市的中小企业是资源型城市转型的重要推动力量,是其科技创新的重要主体。目前,资源型城市中小企业科技创新面临尚未形成有利于中小企业创新的外部环境、创新意识淡薄且科技创新信息获取渠道不畅、科技创新资金来源有限、融资环境亟待改善、科技创新层次低导致科技创新资源浪费严重、创新人才激励机制和创新协调沟通机制建设滞后等问题。应积极引导中小企业走科技创新发展道路,加强财税和金融对中小企业科技创新的支持力度,提高科技创新服务能力,完善科技创新服务体系,有意识地把握主动权,树立科学技术是第一生产力的理念,形成服务中小企业科技创新的发展思路,用科技创新带动资源型城市转型发展。 展开更多
关键词 资源型城市 中小企业 科技创新 城市转型
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当前我国消费不足治理面临的四个困境 被引量:1
16
作者 谭顺 温立武 《经济纵横》 CSSCI 北大核心 2014年第11期15-18,共4页
自上世纪末出现消费不足以来,我国积极推行扩大需求、刺激消费的治理对策,但至今依然面临诸多困境:一是理论困境,缺乏经典的或公认的理论对我国消费不足予以系统、全面的理论阐释;二是逻辑困境,现有治理思路遵循的是扩大消费,促进生产,... 自上世纪末出现消费不足以来,我国积极推行扩大需求、刺激消费的治理对策,但至今依然面临诸多困境:一是理论困境,缺乏经典的或公认的理论对我国消费不足予以系统、全面的理论阐释;二是逻辑困境,现有治理思路遵循的是扩大消费,促进生产,进一步积累消费不足的循环无解逻辑;三是伦理困境,处于过度消费与可持续发展、节俭消费与扩大消费的两难选择之间;四是对策困境,各种对策难以协调、配合,缺乏连贯性,降低了整体合力和长期效力。认识当前我国消费不足治理面临的诸多困境,是推进消费不足科学治理的前提和基础。 展开更多
关键词 中国经济 消费不足 治理困境 扩大消费
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诗意的栖息——漫谈寿山田黄石雕刻的美学价值
17
作者 温立武 《东方收藏》 2024年第10期165-165,共1页
寿山田黄石雕刻自诞生之日起,就和中华传统文化结下不解之缘。魏晋时期,中国文人通过笔墨书写个人情怀,喜欢“诗以言志”和“文以载道”。通过书画艺术,寄寓兰之幽洁、竹之清高、梅之傲骨等道德品质和理想追求。随着时间的推移,这些书... 寿山田黄石雕刻自诞生之日起,就和中华传统文化结下不解之缘。魏晋时期,中国文人通过笔墨书写个人情怀,喜欢“诗以言志”和“文以载道”。通过书画艺术,寄寓兰之幽洁、竹之清高、梅之傲骨等道德品质和理想追求。随着时间的推移,这些书卷之气得到极大的发展与创新,深刻影响着石雕技艺的发展,使之实现石与画的完美结合,“石以载道”在一定程度上推动了新的雕刻技法诞生。 展开更多
关键词 诗以言志 个人情怀 书画艺术 雕刻技法 文以载道 道德品质 美学价值 理想追求
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十二瑞兽|浅谈寿山石雕的东方美学
18
作者 温立武 《东方收藏》 2024年第10期164-164,共1页
十二瑞兽作为艺术的母题,融合雕刻技艺和艺术创造,被无数手艺人赋予不同的含义。寿山石温润的材质,并未消减瑞兽的气场,反而让不同形态的神兽都展现出威严之感。这种气韵和中华民族伟大的民族精神贯通融合,展现出铮铮昂扬的进取姿态。... 十二瑞兽作为艺术的母题,融合雕刻技艺和艺术创造,被无数手艺人赋予不同的含义。寿山石温润的材质,并未消减瑞兽的气场,反而让不同形态的神兽都展现出威严之感。这种气韵和中华民族伟大的民族精神贯通融合,展现出铮铮昂扬的进取姿态。在寿山石雕艺术创作中,提倡返璞归真,故以“相石”为重要环节,讲究利用石形石色巧施技艺,以达到“天人合一”的境界。 展开更多
关键词 返璞归真 东方美学 寿山石雕 雕刻技艺 艺术创作 手艺人 天人合一
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马克思共产主义观的哲学意蕴及其当代意义
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作者 孙民 温立武 《南京政治学院学报》 CSSCI 2018年第3期1-7,140,共8页
马克思共产主义观长期以来被当成乌托邦来理解,致使其深刻的意蕴被遮蔽。摆脱这种境况,澄明马克思共产主义观的哲学意蕴,是时代赋予我们的重大历史使命。马克思共产主义观的哲学意蕴体现在实践性、批判性和历史性三个重要维度,既是说,... 马克思共产主义观长期以来被当成乌托邦来理解,致使其深刻的意蕴被遮蔽。摆脱这种境况,澄明马克思共产主义观的哲学意蕴,是时代赋予我们的重大历史使命。马克思共产主义观的哲学意蕴体现在实践性、批判性和历史性三个重要维度,既是说,马克思共产主义观建立在社会实践基础之上,社会实践是批判的、历史的。马克思共产主义观立足于实践性、批判性和历史性的辩证统一的关系之中,它不仅具有强烈的现实性,而且还具有超越性。无疑,阐明马克思共产主义观的哲学意蕴,才能领悟马克思共产主义观的真实意蕴及其意义。很显然,深入研究马克思共产主义观的哲学意蕴及其当代意义,对于我们坚定共产主义信仰,领悟马克思主义的本质精神,都具有深远的历史意义。 展开更多
关键词 马克思 共产主义观 哲学意蕴
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当代文房雅玩的设计思考
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作者 温立武 《东方收藏》 2024年第11期134-136,共3页
文章主要探讨文房雅玩的设计理念,强调实现功能性与审美性的平衡。首先,深入挖掘文房雅玩的文化内涵,将其视为承载中华优秀传统文化的载体;其次,指出文房雅玩的设计需融入现代审美观念和时代特色,确保作品既具有传统韵味,又不失现代气息... 文章主要探讨文房雅玩的设计理念,强调实现功能性与审美性的平衡。首先,深入挖掘文房雅玩的文化内涵,将其视为承载中华优秀传统文化的载体;其次,指出文房雅玩的设计需融入现代审美观念和时代特色,确保作品既具有传统韵味,又不失现代气息;最后,提出文房雅玩的设计应以人为本,考虑使用者的需求和心理感受,实现审美与实用的和谐统一。 展开更多
关键词 文房雅玩 设计制作 审美功能
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