客家方言中的“牛”类词语漫谈——兼与广府方言比较

客家地区多山的地理特点决定了客家民系经济上以农业生产为主,牛在客家地区生产生活中占有重要地位,方言中以“牛”形成的词语很多。其中体现出来的对牛的认知,有的具有普遍性,有的具有地方性。粤语也有较多的“牛”类词语,但比客家话少很多,而且并未鲜明反映出人们对牛的特征和生活习性等的熟悉程度,这说明广府地区,牛的重要性远远不如粤东粤中客家地区。其中的原因,主要是广府地区的农业生产较客家地区弱(耕田者较少)。

北京话里的小称变调

北京话里存在小称变调,其根本形式是阴平式小称变调(由非阴平调变来),补充形式是阳平式小称变调和去声式小称变调(主要由阴平调变来),它们都有“指小”义和/或“表爱”义,在表达上有“轻松”色彩。它们一般见于小称词,构成的小称词主要表现为“儿”缀词、“子”缀词和不带“儿”缀、“子”缀的轻声词。本文主要描写其中的阴平式小称变调,并介绍《现代汉语词典》中收录的相关的阴平式小称变调词,对相关的几个问题也一并进行了讨论。文章建议,鉴于小称变调及其衍生出来的强化变调已经进入了普通话,相关教材宜稍作介绍,交代性质、作用和所见词语类别,使普通话的变调介绍更全面。

“爸”、“妈"读音小考

本文讨论了“爸”、“妈”的读音,揭示了它们在普通话和方言中不同读音的来源。同时指出它们有声调感染现象。

岭南客粤闽方言词汇的地理文化例释

方言是文化的载体。方言区的人们在长期的生产和生活中,积累丰富的经验和知识,而这些经验和知识通过词义凝聚在语言中,并通过语言的使用得以代代相传。方言词汇中蕴蓄了丰富的本土自然环境知识和传统文化内容,不同的方言表现出不同地域和群体的文化特征。岭南三大方言群体,所处地域不同,从其语言词汇系统中,可以发现不同方言区的地域文化特征,客家话词汇凸现了客家民系历史上的山地文化,粤方言词汇则显示了江河文化,而潮汕话则明显可以看出与海相关的文化特质。

《现代汉语词典》处理量词的一些问题

《现代汉语词典》在处理量词上存在着一些问题,包括:一、有的没有解释意义或没有归纳指出用于的对象;二、有的释义不全面;三、有的归纳指出的用于的对象不够精确;四、有的没有标明“量词”;五、有的漏收了量词义;六、有的释义与量词的词性不一致。

广东客家方言的源与流

本文介绍了客家方言在广东境内的分布,梳理了它的源和流。

客赣方言共有的几个本字考辨

本文从音、义两方面入手,结合古代文献,考辨了客赣方言几个看法不一的本字。

从古语词看客家方言与西南官话的关系

结合古代文献考察客家方言和西南官话共有的古语词,据此揭示客家方言与西南官话有较密切的历史关系,由此分析表明,这种关系主要是历史上东晋时中原汉人的南迁以及后来江淮、湖广的移民造成的,后来的客家人入四川对此也多少有影响。

客赣方言量词比较研究——以梅县话和南昌话为例

客赣方言关系密切,两大方言有差异性也有共性。对客赣方言量词进行比较研究,并据此分析这两大方言量词使用上的异同和特点。通过165个词条比较,我们发现:以梅县话为代表的客家方言与以南昌话为代表的赣语在量词词类中是相同词的数量略多于不同词的数量;赣语和普通话相同的量词明显多于客家方言和普通话相同的数量;两大方言有几个共有的特色量词,各自也有一批体现各自特色的创新性量词,二者相比,客家方言的地方特色更强一些。

客家方言几个与动物有关的古语词本字考辨

本文从客家方言代表梅县方言出发,从音义角度,结合古代文献,考辨了客家方言中六个与动物有关的古语词的本字。

客赣方言亲属称谓词比较——以梅县话、南昌话为例

比较客方言代表点梅县话与赣方言代表点南昌话中的亲属称谓词,可以看出,两方言亲属称谓词中不同词语的数量是远远多于相同词语的数量;特点上,一方面,两地共同具有与传统一致的尊卑有别、长幼有序的宗族观念,另一方面,客方言将部分外亲亲属当作内亲亲属来称谓,显现出客方言区与传统的亲疏有异的观念稍有些不同。从存古性来看,两方言虽有一些共有的古语词,但不同的古语词更多,相对而言,客方言的古语词更多,时代上也更古。另外,两方言还有一些比较齐整的对应成分,可以看作客赣方言之间的区别性特征。

赣语吉安横江话的两个完成体标记:哩、刮

赣语吉安横江话有两个完成体标记(体助词):"哩"和"刮"。"哩"是横江话中最常用,也是使用最广的完成体标记。"刮"作为完成体标记只出现在后续的宾语或补语有数量或程度量的句子中,一些表结果的"刮"也可以算是完成体标记或表完成的准体标记,"刮"作为完成体标记的同时还是一个主观大量标记。另外,横江话"刮"与"哩"已经出现合并成双音节完成体标记"刮哩"的趋势。

客家山歌的语言学研究

客家山歌是客家文化的一个典型代表。本文对客家山歌作语言学角度的研究 ,分别从语音、用词、用字、修辞几个角度进行。研究表明 ,客家山歌的语言有很大的存古性 ,它保留了较多的古代汉语面貌。其中的根本原因 。

梅县方言本字考辨(续)

本文结合古代文献从音义角度对10个梅县方言词语的本字进行考证或说明,认为:梅县方言中表示勤奋的"khim56"本字为"禁力";表示盖印的"tsem3印"之"tsem3"本字为"2";表示甩的"fin56"本字为"奋";表示聪明的"liak8"本字为"耳历";表示头晕的"fun2"本字为"惃";表示穿在牛鼻子里的环或绳子以及动词穿或串的"khian56"本字为"";表示暗中埋伏的"phu56"本字为"覆";表示女巫的"sa56婆"之"sa56"本字为"圣";表示逛的"lau1"本字为"蹘";表示心里猜测的"iml"本字为"喑"。

赣语的“刮”(过)与客家话的“撇”

赣语的"刮"(过)与客家话的"撇"是对应的两个虚词,它们都表"完成"义,在功能上都与普通话"掉"、"了"接近。两词在分布上互不交叉,在层次上与各自方言的形成时间大致吻合,它们极其相似的用法是同义同步引申的结果。

赣语吉安横江话的持续体

赣语吉安横江话持续体的表现形式有:在+V;紧+V;V+啊+V;V+得;V+到;V+哩。从总体上看,吉安横江话的持续体体现出三个特点:形式比普通话丰富;未见客家话的形式而表现出典型的赣语特点;有着类型学上的意义。

梅县方言本字考辨

结合古代文献从音义角度辨析学界考证的几个梅县方言词语的本字,认为:梅县方言中表示田埂的“田sun2”之“sun2”本字应为“唇”;表示霉烂的“mut7”本字应为“殁”;表示刺和讽刺的“tshiuk7”本字应为“”;表示裂开的“pit7”本字应为“片畐”;表示用亮光照视或光线刺眼的“tsha 2”本字应为“晟”。另外,也新考证了表示液体太满而往外流的“iok7”、表示定亲的“tsak7定”之“tsak7”以及表示猜测的“thon2”的本字分别是“氵藥”、“笮”和“团”。

方言古语词在古代汉语教学中的应用

把方言中的古语词运用到古代汉语课程教学中,不仅能使古代汉语课走出遥远的年代,切入我们的现实生活,还可使原本枯燥、模糊的古代汉语知识变得生动、清晰,即能活跃课堂气氛,又能让学生对古代汉语产生亲切感。

让古代汉语不“古”——谈提高古代汉语教学效果的方法

讲授古代汉语,要注意讲授的对象是当今的学生,多注意学生的语言环境。从与今天现代汉语有联系的角度来讲授古代汉语,能使学生感觉古代汉语并不遥远和古老,这样有助于学生学习古代汉语。

古代汉语文选教学应加强的几个方面

古代汉语课程是高校中文专业的必修课程,它和古代文学课程一样,都需与大量的古代文选打交道。但是它又与古代文学课程不同。例如同样是一篇先秦历史散文,古代文学课程讨论的是其中的主题思想、篇章结构、艺术特色、人物形象等问题,而古代汉语课程讲解的是其中的文字、词汇、语法、语音、修辞等内容。