话语权与公共政策价值取向的应然逻辑

话语是一种关于语言传达和交流的社会实践活动,它既是人类认识世界的产物,又是改造世界的工具,当人们对话语的分析从具体的操作层面深入到语义分析的领域时,话语便成了人们表达自我的一种权力,即"话语权"。在现代多元民主社会里,人民群众应该充分行使自身的社会话语权,政府应该不断倾听社会的声音,使各阶层话语权得到均衡与整合,将国家利益内置于社会公众利益之中。只有以公共利益为价值取向,政府才能制定出正确的公共政策,社会才能够实现最大限度的公平。

地方高校创新教育存在的问题与对策

建设创新型国家的关键在于培养出大批的创新型人才。在培养创新型人才方面,高校不仅担负着义不容辞的责任,而且有着大有可为的新天地。地方高校在创新教育方面优势与劣势并存,机遇与挑战同在。创新教育是一项系统工程,需要学校、家庭、社会齐抓共管,形成合力。地方高校需要进一步转变教育思想观念,找准人才培养目标定位;深化教学改革,探索人才培养新模式;深化学生课外学术科技活动,促进学生自主创新学习,为建设创新型国家提供强大的人才支撑。

当前大学生社会实践存在的问题及对策

社会实践是大学教育的重要组成部分,是思想政治教育和素质教育的有效平台,是青年学生发展成才的重要途径。改革开发以来,大学生社会实践取得了显著成效,但还存在工作机制不健全、评价方法不科学、社会支持系统不完善等问题。政府、高校、社会和大学生应当积极行动起来,齐抓共管,形成合力,推动社会实践向纵深发展。

关于促进大学生道德健康的几点思考——从《思想道德修养与法律基础》课程教学谈起

道德水平的高低,不仅关乎个人善恶,更关乎事业成败、国家兴衰,必须引起全社会的高度重视。大学生作为国家建设的栋梁,其道德水平不仅直接左右其身心健康水平,更是关乎祖国的千秋大业。加强大学生道德教育,提高大学生道德修养,对大学生身心和谐健康发展和创造有价值的人生具有非常重要的意义。

浅论大学生身心和谐发展

社会的和谐发展首先需要和谐发展的个人,培养和谐发展的人才是建设和谐社会的前提,也是和谐社会发展的目的。大学应致力于培养身心和谐学生,为构建社会主义和谐社会多作贡献。学生的身心和谐指的是学生个人作为自然人在生理和心理方面均处于健康的一种状态。学生的身心和谐是一个超越生理学、心理学界限,具有广泛社会科学内涵和群体特点的问题。它是学生作为自然人所要达到的身心和谐和作为社会人所要达到的身心和谐的统一,是一种建立在学生个人身心健康基础上、能与社会和谐发展相协调的存在状态。

关于促进大学生道德健康的几点思考——从《思想道德修养与法律基础》课程教学谈起

道德水平的高下，不仅关乎个人善恶，更关乎事业成败、国家兴衰，必须引起全社会的高度重视。大学生作为国家建设的栋梁，其道德水平不仅直接左右其身心健康水平，更是关乎祖国的千秋大业。在高校“思想道德修养与法律基础”课教学中，加强大学生道德教育，提高大学生道德健康水平，对大学生身心和谐健康发展和创造有价值的人生具有非常重要的意义。

硬盘使用误区点点通

时下，随着一浪高过一浪的硬盘降价潮，大容量（80GB甚至120GB），高转速（7200rpm）硬盘的优秀性价比对新装机的朋友格外具有亲和力。并且，现在的新硬盘都加入S.M.A.R.T的自动侦测技术，以便在硬盘发生致命故障前发出先兆让用户从容地备份重要的数据，有了这个“保护伞”好像我们使用硬盘就可以高枕无忧了，但是这都是针对正常使用硬盘的情况而设计的。

水龙节:洛带客家人泼水狂欢的节日

在这火热的炎夏时节,说起水龙,我昏沉的记忆陡然鲜明起来:伴随着阵阵喧天的锣鼓之声,一条条彩色的巨龙飞奔入场,瞬时间,水枪、水瓢,水盆齐上阵,阳光之下,古老的街道是水柱、水浪、水花飞舞的闪亮世界,而游弋于人头攒动之间的巨龙,跃、滚、翻、转,首尾相顾,势如条条蛟龙逐日出水,那场面真是奔放而热烈,欢呼之声此起彼伏。

庙会 成都社会风俗的百科全书

捏泥人、面人的，拉响簧、剪纸、倒糖人的，卖猪儿粑、糍粑、油果子、米花糖、鸡脚杆糖的，做棕刷，编竹器，扎扫把、修锁补锅的，当然还有变脸、吐火、搭棚唱戏的，打擂台比武、耍把戏的，以及白家肥肠粉、新疆羊肉串、兰州拉面、景德镇瓷器的摊子，和陕西的买卖，河南的商贾，山东的杂技、马戏等等，曾一度隐伏于农耕文化遗风的种种手艺、玩意和小吃，此时，仿佛在一夜之间又全都鲜活地转过身来，汇集一堂，满眼望去是熙来攘往的人群，而切身感受到的是热闹的气氛，庙会，实在给予了成都人太多的眼福、口福、乐子和温暖的记忆。

南非,艳阳下!

桌山的视界与“母亲城”打个照面有多少人对一座城的第一印象,是透过飞机舷窗,从居高临下的俯视中得来的？和绝大部分初到开普敦的游人一样,我们凑在小小的窗前,与这座南非最迷人的“母亲城”打着照面,在连绵不绝的群山中,细细分辨着哪一座才是“上帝的餐桌”——桌山（Table Mountain）.南非南部的青葱大地像不事张扬的男低音,群山稳稳当当地落在一个音部,没有乍然而起的尖耸山峦,山与山彼此间和谐交错,低吟浅唱,直到桌山不期然奏响华章——1,500米长、200米宽的平坦“桌面”像被锋利的刀削过,矗立在海拔1,087米的高处,等待上帝随时前来就餐.

拉萨 阳光照耀的圣地

有着一千三百年历史的古城拉萨，因全年日照时间超过三千个小时而享有“日光城”的美誉。

2007我们身边的笑脸

那天，我穿梭于城市的街道和乡村的阡陌，市井俗尚的生活中，那一张张笑脸总是如此地牵动我的情怀。 那一刻，我摁动快门，不在于相机随之响起的悦耳之声，而在于你笑容的灿烂和那些故事的精彩。

消失在川南群山的望族

这是一个把历史风化在千仞绝壁上的悲情部落,这是一个把灵魂镌刻在湍流危崖的苍凉民族。古僰族,自夏朝始,宛若一曲深邃的天籁,在静吟过悠悠三千余载后,在明万历年间的一个秋日,黯然断弦,成为永世绝唱,留下千古谜团。

天梯人家 40代视土如金的岩顶生息

四川汉源大渡河峡谷国家地质公园，峡谷两岸壁立千仞，危岩嶙峋。然而，就在雄奇险峻、巍峨对峙的一处绝壁顶上，生活着一百余户彝族同胞，因为嵌在这千仞绝壁上的出入之“路”如登“天梯”，当地人形象地称其为“天梯人家”。

拉萨帕廓街 刻满千三百年光阴的烙印

朋友告诉说，帕廓街（八角街）是“拉萨的足迹”。恍如昨日的千百年来，朝圣者虔诚的灵魂磨光了大昭寺周围的石板，而有着300多年传统的叫卖声，更使这里成为闻名世界的民族手工艺品的购物天堂。

客家婚俗：大花轿抬出来的喜庆 汉家正脉婚俗的蜀地风情图

这个桃花盛开季节，我随一拨文化工作者，去了成都东郊的西河镇，在该镇跃进村观看了对客家农村青年婚礼的全过程。