由《陶庵梦忆》观文人书写对晚明民间艺术的介入

张岱的《陶庵梦忆》是晚明时期文人散文代表,书中有大量描绘民间艺术的内容,体现了文人阶层对民间艺术的参与,在叙事写人的过程中蕴含作者的主观色彩和所属文人阶层的自我认同意识。由此可观,在介入民间艺术发展的过程中,文人雅士对民间艺术进行了细致感性的描绘,也参与了民间艺术的鉴赏与创作。文人书写促使了民间艺术形式的丰富与内容的精致化,在打破雅俗对立的基础上映射了市井美学亦俗亦雅的审美范式。

白居易詩的初注本--日本國會圖書館藏《文集抄》考論

在方興未艾的漢文化圈鈔本學②領域,收録白居易(772—846)詩文的日本舊抄白氏文集是引人矚目的焦點之一。譬如儘管已有顧學頡點校《白居易集》(1979)③、朱金城笺校《白居易集笺校》(1988)④,謝思煒校注《白居易詩集校注》(2006)⑤、《白居易文集校注》(2011)⑥仍以“積極有效地利用了以往中國學術界所不熟悉的日本舊抄白氏文集資料”而受到熱烈歡迎⑦。

镜像 三章

月光塔——读《神曲》有感当我们穿越生死的边际,我们与神的谕示最近。由地狱向天堂的路途上,爱与思,情与欲,抽丝剥茧地被从月光和星系里缓缓解析出来。灵魂贯注在感官上,感到痛苦或欢乐的情绪。负伤的灵魂在这里徘徊,带着深重的枷锁,伤口里喷薄而出悲哀的言语,自此迈向永恒的无宁。人类始终都在攀登那荒凉的山脊,在等月亮掀起潮汐,等黎明征服和消灭了早晨的雾气。我们在岩石的裂缝内向上爬,沿着漏下的那些光亮。