资元行黎光华:广州对外贸易中第一位破产的福建行商——清代广州十三行行商研究之四

广州资元行行商宝开官黎光华是清代早期广州贸易的重要行商之一,也是清代广州十三行行商中首位破产的商人。宝开官黎光华与来广州的欧洲人贸易活动分为两个时期,黎光华在这两个期间都积极地与英国、丹麦、法国、荷兰和瑞典等国家的商人进行贸易。然而大规模的贸易也导致“夷欠”的大量积累,最终导致清朝对外贸易史上首位行商破产事件发生,宝开官债务由众位行商摊还的解决措施对后来广州行商产生了重要影响。通过英国东印度公司档案,瑞典、丹麦、法国、荷兰等国的档案及中文档案文献,对宝开官的贸易活动进行详细考述,并分析其破产及“夷欠”对后世行商的影响。

中西文化交流研究的治史经验与方法——澳门大学汤开建教授访谈录

汤开建教授现为澳门大学历史系教授、博士生导师、历史学家。他一生致力于澳门史、中国基督教史、中西文化交流史、西夏史及中国边疆民族史研究,发表学术论文200余篇,出版学术专著20多部,曾先后获得广东、甘肃、澳门地区以及国家级社科类学术大奖12项。因其在法国历史与文化研究中做出的卓越贡献,2009年获颁"法国教育骑士勋章",为港澳地区教育界获此殊荣的第一人。笔者2002年师从汤开建教授攻读研究生,从此进入中西文化交流史研究领域,有幸参与他的科研团队,并就治史经验与方法问题与他进行了数次深度访谈。本访谈主要关注汤教授的个人学术经验、澳门史研究、中国基督教史研究等话题,希望通过访谈,增进国内外学界对其史学研究风格的了解与认识。

明清时期澳门王室大法官制度的建立、发展及其终结

王室大法官制度是明清时期最为重要的一项澳门司法制度,它代表葡萄牙国王在澳门行使葡萄牙的司法权。但是,由于澳门特定的政治环境,该制度进入澳门后一直与澳门本土自治机构——澳门议事会及澳门总督产生矛盾和冲突,酿变成澳门葡萄牙人内部极为特殊复杂的政治斗争。本文主要依据葡文文献和档案,针对澳门王室大法官制度在澳门建立、发展及其终结的曲折过程进行分析和论述,以填补目前澳门政治发展史研究中一项中国学术界尚无人研究的空白。

明清之际甘青地区天主教传教活动钩沉

明清之际,天主教入华传播面临新的机遇与挑战,在西北甘肃地区也有一定规模的发展。始自明末,就陆续有一批接一批的耶稣会士进入甘肃境内传播天主教,在兰州、甘州、凉州、西宁等地建起部分教堂和教会组织,而且有了一定数量的基督徒。到清康熙时,由于多位耶稣会士的努力,甘肃天主教传教已奠定了初步的基础。该地区天主教传教活动的真正取得一定规模,则是始于教廷传信部意大利方济各会士的来甘传教。雍乾时期,全国范围内爆发了雍正元年、乾隆十一年及四十九年的几次大规模教难,甘肃地区天主教也受到了一定影响,且一次比一次严重。但由于该地区欧洲传教士及其培植的中国教士的努力,天主教传播的火种始终没有熄灭,且代代相传,直到清后期圣母圣心会来甘肃传教时,还能见到早期教会的残存。

晚清天主教在陕西三边的传播

利用《教案教务档》、《清末教案》等清宫档案资料及其他第一手材料,结合西人著作,对圣母圣心会从1874年到1914年间在陕西三边地区的传教活动作了较为系统的梳理,展现了圣母圣心会在陕西三边传教的概貌。

清末民初圣母圣心会新疆传教考述（1883～1922年）

本文对清末民初圣母圣心会在新疆近四十年的传教活动做了较为全面的梳理, 从传教初期活动、传教的发展时期以及传教尾声三个方面对该会在新疆的传教活动作了较为深入的分析。

明清之际自鸣钟在江南地区的传播与生产

明中叶后,西洋钟表伴随着天主教进入中国。及至明末,江南地区已出现国人学习钟表技术并仿制生产。明清之际,自鸣钟在江南地区的传播与生产已经很广泛,南京、上海、苏州、杭州应是清代前期江南地区钟表生产的主要城市;除此以外,扬州、宁波、歙县、宣城亦有西洋钟表的生产。

清末民初圣母圣心会甘肃传教述论(1878—1922)

介绍了圣母圣心会在甘肃①传教的三个时期:韩默理主教时期、陶福音主教时期、费达德主教时期,较为全面和系统地梳理了该会清末民初在甘肃40余年的传教活动。

万历四十五年田生金《报暹罗国进贡疏》研究——明代中暹关系史上的一份重要的中文文献

田生金《报暹罗国进贡疏》非常详细地记录了万历四十五年暹罗国来华朝贡的经过及此次朝贡没有携带敕书和勘合的缘由,本文通过对田生金《报暹罗国进贡疏》中中暹朝贡关系的分析,论证了中暹朝贡体制中敕书、表文与勘合、贡品及贡使等问题,并通过该疏中提供的暹罗国王情况,考证了暹罗王朝更替的史实。

明清之际天主教的传播与西洋宗教画的关系

西洋宗教画作为一种能够直接表现天主教教义的物质载体,在明清之际的天主教在华传播过程中起到过很大的作用。天主教在华传播的起起落落,也可以从西洋宗教画在华境遇中窥其一二。

徐光启与利玛窦之交游及影响

从整理辨析中西文献入手,在重建史实的基础上,历时性地考察徐光启与利玛窦相识订交之始末。认为两者间的西学交游对徐光启完成身份角色转变、构建西学知识体系、深化神学修养体验以及形成相关著述具有至关重要的历史作用。

清代中暹贡赐往来及其影响

清代中暹之间的贡赐往来 ,对暹罗而言 ,虽说主要是为其经济利益所驱使 ,但客观上 ,也达到了中暹之间物质上的互通有无 ,文化上的相互交流和影响 。

康熙后期陈瑸治台事迹述评

康熙二十二年(1683)八月,台湾郑氏集团降清,清王朝消灭了这一盘踞东南海上数十年敌对政权,完成了全国统一,并在台湾设立一府三县,正式由中央王朝设官治理。在清朝早期治理台湾的一批官员中,陈瑸是治台时间最长,影响最大,政绩也最为显著的官员。虽然在很多人的论著中都曾提及陈瑸与台湾的关系,①但专门论及陈瑸治台之研究作品仅见黄秀政先生一文。②本文主要依据陈瑸文集与文稿中的台湾史料,③并结合清国史、实录、碑传、方志及年谱、档案资料,拟对陈瑸治台事迹作一次较为系统的评述,以求加深对台湾早期开发史的认识。

明中后期澳门葡人帮助明朝剿除海盗史实再考——以委黎多《报效始末疏》资料为中心展开

有关明中后期澳门葡人帮助明朝政府剿除海盗之事,中外学者历来争论不休。近来在韩霖《守圉全书》之委黎多《报效始末疏》中发现了很多十分重要的有关澳门葡人帮助明朝驱除海盗的新史料,为其他中文文献所缺载。本文以此新史料为基础,以期重新考证葡萄牙人帮助明朝政府剿除海盗这一史实。

葡萄牙传教士安文思在华活动考述

葡萄牙籍耶稣会传教士安文思(M agalhāes,G abriel de)1640年入华以来,先后前往四川、北京两地传教,为促进天主教在华的传播作出了突出贡献。同时,他和汤若望、南怀仁之间错综复杂的关系,以及对当时西方科技的传播和17世纪中国的介绍,使其在传教史上具有重要的地位和影响。

1891年热河金丹道起义中的蒙、汉民族冲突

对1891年的热河金丹道起义,早期学界研究认为,是长江领域的反洋教斗争在辽西地区推向高潮的一次斗争,是反帝反封建的斗争。但是在笔者们梳理史料过程中,发现事实非如前所说,而实为蒙、汉民族间的一次血腥仇杀。蒙、汉民族为此都付出了沉重的代价。怎样看待民族冲突,是一个值得探讨的话题。

陈垣与中国基督教史研究

20世纪初 ,中国基督教史的研究还相当薄弱。陈垣教授在英敛之、马相伯的影响与帮助下 ,完成了一系列基督教入华史的研究论文 ,无论是研究方法 ,或者是研究内容 ,均具有很强的开拓性 ,并在中外学界产生深远的影响。不愧为中国基督教史研究的“开山之祖”。

明清之际澳门天主教的传入与发展

明清之际,天主教传入澳门并持续发展。这一时期,澳门主教区成立,天主教各大修会耶稣会、方济会、奥斯定会、多明我会等纷纷驻足澳门。澳门天主教获得了空前的发展,澳门成为各修会对中国及远东地区传教的基地,使远东地区天主教事业获得前所未有的发展。

清末民初美南浸信会在广西的传教活动

广西省是基督新教在中国进入最晚、布道区最少的省份之一,清末民初才有基督新教大规模进入广西。此前,广西境内天主教活动得较为频繁,是法国天主教巴黎外方传教会传教士主要的传教地。基督教在广西广泛开展的传教活动对广西的社会生活产生了很大影响,其传播的历史是广西近代城市发展史的一个重要组成部分,颇值得研究。

清中后期西洋体育在澳门的传播

清中后期,澳门由于世界航海和中西海上贸易而兴起并得以发展起来,她一直充当着中国与西方文化交流的桥梁与孔道的作用。文献资料证实,西方体育各项运动正是以澳门为重要的传播基地,由此逐渐向香港及内地传播开来。英国绅士体育在澳门的传播对研究澳门体育史、文化史及中国体育发展史具有重要的作用。