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对《现代佛学》的异议
1
作者
源兴
《广东佛教》
2000年第3期80-80,共1页
我曾一直饶有兴趣地拜读凡樱先生关于佛学理论现代化初解的大作。尽管其赖以建立理论的核心基础——空子论——也只不过类同于以太理论那样的纯粹是假设与猜想,肯定不是佛祖彻悟证得的东西,但这并不影响我对凡樱才华的欣赏。使用现代...
我曾一直饶有兴趣地拜读凡樱先生关于佛学理论现代化初解的大作。尽管其赖以建立理论的核心基础——空子论——也只不过类同于以太理论那样的纯粹是假设与猜想,肯定不是佛祖彻悟证得的东西,但这并不影响我对凡樱才华的欣赏。使用现代化语言、科学知识来解释佛学原理,以求帮助众生扫除障碍、特别是所知障,这是很应该赞同的。但是如果走远了,
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关键词
《现代佛学》
凡樱
佛学理论
空子论
全文增补中
题名
对《现代佛学》的异议
1
作者
源兴
出处
《广东佛教》
2000年第3期80-80,共1页
文摘
我曾一直饶有兴趣地拜读凡樱先生关于佛学理论现代化初解的大作。尽管其赖以建立理论的核心基础——空子论——也只不过类同于以太理论那样的纯粹是假设与猜想,肯定不是佛祖彻悟证得的东西,但这并不影响我对凡樱才华的欣赏。使用现代化语言、科学知识来解释佛学原理,以求帮助众生扫除障碍、特别是所知障,这是很应该赞同的。但是如果走远了,
关键词
《现代佛学》
凡樱
佛学理论
空子论
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
I207.42 [文学—中国文学]
全文增补中
题名
作者
出处
发文年
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1
对《现代佛学》的异议
源兴
《广东佛教》
2000
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