从迪士尼电影中的花木兰形象看中国元素的西方化表达

花木兰是中国传统的巾帼英雄形象,在中国传统文化中是忠孝节义的象征,木兰替父从军、抵御外敌的故事也是国内外影视剧创作热衷的题材。然而向来以塑造女性形象著称的迪士尼却给花木兰打上了其他民族文化的烙印,对于中国传统故事的创造性改编并未真实、全面地展示木兰故事的精神内核及其背后所蕴含的中华优秀传统文化,而是借中国元素的外壳进行电影叙事。透过迪士尼对中国元素的借鉴以及改编这一现象,暴露出我国在挖掘本土题材、打造国家文化品牌名片方面仍有不足。本国优秀的创作母题被外国抢先推出,致使国外受众在接受中国文化的过程中存在先入为主的印象,不利于我国进行正向国际传播。习近平总书记强调,“要加强国际传播的理论研究,掌握国际传播的规律,构建对外话语体系,提高传播艺术”。为加强中华优秀传统文化的国际传播能力,文章以迪士尼电影中的花木兰形象为研究对象,分析迪士尼热衷花木兰题材的原因以及中国元素的西方化表达,通过分析西方视角下的中国传统文化,思考如何提高中华文化的国际传播力,利用好自身的文化资源优势来推动中华优秀传统文化传播,从而提炼出中华文明的精神标识和文化精髓,加快构建中国话语和中国叙事体系,讲好中国故事、传播好中国声音,展现可信、可爱、可敬的中国形象。

自由与集权的冲突:关于“托克维尔悖论”的制度性解读

在《旧制度与大革命》一书中,托克维尔观察到了两个特殊的历史现象,后概括为“革命松动”与“繁荣加速革命”的“托克维尔悖论”。通过对“托克维尔悖论”的制度性解读后发现,法国大革命的爆发并非由于“松动崩溃”的心理效应,而是由于法国自由与集权的制度性冲突所导致。《旧制度与大革命》与《论美国的民主》两书中都对“政治自由”进行了阐述,虽具有一定的差异,但都指向了公民参与这一形式。自法国中世纪以来便存在着以等级议会为代表的政治自由传统,然而行政集权的过度强化导致政治冷漠,从而使得这种自由精神逐渐隐退。然而行政集权与自由精神的矛盾却从未消失,大革命最终爆发于自由与集权冲突之中。

消费社会语境下“盲盒热”现象研究

盲盒作为Z世代潮流玩具的一种,一经上市就受到了消费者的追捧。实际上,盲盒经济中人们消费的不仅是盲盒作为玩具的物质属性,更多的消费者关注的是盲盒作为社交产品或情绪来源的符号意义。本文基于鲍德里亚的消费社会理论,分别从盲盒、消费者和社交媒介的角度讨论“盲盒热”现象产生的原因,分析盲盒本身具备的符号化因素,从消费心理角度拆解盲盒消费主体行为动因,考量社交媒介在盲盒经济中所发挥的作用,指出盲盒的符号意义是由盲盒、消费者和社交媒介三者共同构建的,并思考符号消费热潮下消费者购买盲盒行为异化的问题。