论新媒体环境下高校学生社团文化的构建

高校社团文化在传承文化理念,启迪学生心智,培养人文精神等方面具有不可低估的重要作用。然而,目前国内高校普遍存在着学生社团缺少科学系统的规划,社团活动与教育培养目标严重脱节,缺少健康的思想引导等问题。要解决这些问题,我们必须提高对高校社团文化的重视程度,建立成熟完善的学生社团制度,并进行正确的思想引导,鼓励学生在传统的社团活动形式之外积极利用网络开展各种新媒体社团活动。

冲破低矮的天空——论萧红体的女性文体特征

本文从探讨萧红体的文体特征入手 ,指出 :萧红体是一种典型的女性文体 。

高校中年教师职业倦怠状态成因分析及对策——以上海海洋大学为例

调研表明,高校中年教师的职业倦怠状态现象非常普遍。其倦怠状态既是职业发展过程中的必经阶段,也与文化传统、社会现实以及高校的各种政策制度有关。要改变中年教师们的这种倦怠状态,高校各部门应携手合作,注重对中年教师的专业发展培训,加强尊师教育,创建民主、开放的工作环境。

城市单身男女交友礼仪探析

本文从礼仪学的角度探讨城市单身男女在交友环节中的常见问题,对于交友中的仪容仪表、言语表达及行为举止等方面进行分析,认为当今城市单身男女们在交友中普遍存在着仪容仪表失当、言语及行为过于自我等现象,并据此提出适度修饰、以平常心交友、加强内在修为等改善性建议。

论萧红的女性内审意识

在萧红的后期作品中存在着明显的女性内审意识，这具体表现为对女性所具有的人类共同弱点的批判、对女性传统意识的深层展示以及对女性个性解放出路的反思。这种女性内审意识的形成是与萧红的人生经历密切相关的。

女性的觉醒与迷惘－－论《生死场》的复调性质

本文通过分析指出:<生死场>的创作是与萧红的女性意识密切相关的.正是其女性意识的矛盾状态使得这篇小说成为了一部充满着对话的、特殊的复调小说.

应用文写作分级教学探索

当前,我国各高校都开设了作为本科生公共选修课的应用文写作课程。尽管一线教师们做出了相当努力,但是教学效果仍不尽如人意。我们认为,在现阶段,对高校的应用写作课程进行分级教学是有效解决当前应用写作教学窘境的最佳办法。分级教学可以使培养目标更明确,有利于较好地适应学生们的不同需求,同时也有利于满足教师讲深讲透的教学需求,有利于鼓励学生进行阶梯式学习。同时,由于对师资数量要求不高,在现有条件下完全可以实施。

高校大学生礼仪教育现状及改进设想

当前，我国大学生的整体礼仪素质令人堪忧。造成这种现象的原因是多方面的，其中既有来自学生个体家庭方面的原因，也有学校教育、社会思潮等方面的影响。因而，高校教育工作者们需要从课堂教学、课后活动及校园氛围等多方面入手对大学生的礼仪行为进行培养。

浅析立体化普通话教学模式——以上海海洋大学为例

当前,高校的普通话教学中普遍存在着教材过于理论化、针对性不强,学生学习热情不高,以及课时量少、师生比高等问题。针对这些问题,上海海洋大学从教材建设、教学方法、教学手段等方面入手,实施立体化教学,将传统的普通话教学与现代多媒体信息技术结合,把课内教学与课外活动紧密联系起来,取得了良好的教学效果。实践证明,立体化教学在普通话教学领域有着传统教学模式所不可比拟的优势。

论士人心态对魏晋六朝文艺美学思想的影响

魏晋六朝时期是中国美学思想发展的一个重要转折点。宗白华先生曾指出:“魏晋六朝是一个转变的关键,划分了两个阶段。从这个时候起,中国人的美感走到了一个新的方面,表现出一种新的美的理想,那就是认为‘初月芙蓉’比之于‘错采镂金’是一种更高的美的境界。在艺术中,要着重表现自己的思想、自己的人格,而不是追求文字的雕琢,”导致这些变化的因素是多方面的,而魏晋六朝时期士人阶层的心态,则是其中至关重要的一个决定性因素。

色彩斑斓 仪态万千——论萧红小说的抒情语体

本文从语体特点出发对萧红的抒情语体作了分析,认为:萧红的抒情语体非常重视利用语音来传达情感,在选词构句方面经常偏离语法规范并且大量运用比喻、拟人、反讽等修辞手段来强化情感的表达。这种抒情话体的形成与萧红的个性密切相关。

应用写作课分级教学的教学目标及教学内容研究

本文所探讨的是作为公共基础课开设的应用写作课程。尽管本课程具有相当强的实用性,但由于多方面原因,教学效果不甚理想。为了解决这一问题,我们进行了应用写作课分级教学,将应用写作课分为三个级别,并根据不同级别设定了不同的教学目标及教学内容,以期收到最佳效果。

论海洋文化赋予上海的精神特质之美

海洋文化是上海文化的元文化。上海因海而兴，中西交融的海洋文化赋予了上海这座城市以博大壮阔之美、精明灵活之美、拼搏进取之美。这些城市的精神特质是上海始终保持强劲竞争力的重要动力。

浅谈大学生应用写作水平较低的原因及对策

我国大学生当前普遍存在着应用写作水平较低的情况。要解决这一问题，教育工作者们必须使学生充分认识到应用写作的重要性。大胆改革教材体例、教学方法以及考核方式。从多方面提高教学效果。

影响高校教师教学积极性的成因分析及对策研究

本文以上海10所高校为主要研究对象,在前期个别访谈、文献研究和专家咨询的基础上,通过问卷调查法收集资料,分别从基本情况、工作生活、环境氛围与利益诉求等方面对影响上海高校教师教学积极性的主要成因进行分析,并结合实际情况提出相应对策与改进措施。

少数民族预科班语文教学的现状与对策——以上海海洋大学为例

自2018年起,绝大多数高校少数民族预科班教学由集中代培改为自主培养。本文在对预科语文教育进行细致分析的基础上,结合当今高校布局特点及新媒体应用状况,提出高校应充分利用大学城的地域优势,整合师资力量,联合编写教材,对预科生进行语文分级教学,满足学生们的不同需求。同时,高校预科语文教育还应树立“大语文”观念,充分利用线上教学、课外文化活动等方式配合课堂教学,有针对性地强化学生的文化传承意识、民族团结意识。

论中国古代民间文学中的鱼文化

在我国,鱼是一种对于人们的生活有着非常重要的影响的生物。在古代民间文学作品中,鱼是备受人们喜爱的,它既是丰足的象征、祛病的良药,带给人以生的希望,同时又是神灵的化身及其指示物,引导着处于半蒙昧状态的人们趋吉避凶。鱼曾经因为产卵丰富而被人们奉为生育繁衍的灵物,继而被广泛地用来指代理想中的配偶,并且进一步地推衍出爱情等日益丰富的含义,但也因其难逃烹杀的特点而被社会中下层百姓视为与自身命运相似的生物,成为普通百姓的代言。此外,鱼还是人们心目中的信使。作为我国传统文化符号之一,鱼的寓意尽管在几千年来不断地被丰富、被改变,然而在民间文学当中,"鱼"的寓意一直没有脱离上古时期先民们朴素的思想观念,始终与鱼的各种自然属性密切相关,保持着质朴、自然的特点。

古代文人作品中鱼文化的哲学与美学内涵

鱼是中国文化当中一个寓意极为丰富的符号。尽管在民间,鱼作为丰足的象征、情爱的具象而受到广泛喜爱,但是在古代文人们的作品中,鱼的形象却呈现出了许多有别于民间的文化色彩。由于古代文人社会地位的不确定性,文人们对于鱼有着极为特殊的情感,他们将鱼视为与自己同命运的生物,因而由鱼生发出了种种生命感喟。文人们是熟悉民间鱼文化的,然而他们不满足于用自己的才华去简单地继承和传播先民们的鱼文化,而是更注重通过对于鱼的描绘来抒发那些属于自己的情志,创造出带有本阶层特色的鱼文化。在他们的笔下,鱼不仅是富足的象征,更具有高贵脱俗的意蕴;它既是文人自身的形象代言,也是文人们所渴望的悠游生活的具象。可以说,鱼既是文人观照自我、表现自我的工具,也是他们进行哲学思辨的依凭。较之于民间文学中的鱼文化,中国古代文人作品中的"鱼"的形象有着更为丰富的哲学与美学内涵。

高校女性知识分子社团的构建与发展研究

高校知识女性普遍承担着来自家庭及社会的巨大压力,而当前高校工会社团的活动多集中于文体方面,难以疏导其心理压力,也很少能为她们施展本职工作以外的才华提供平台。在社团构建过程中,应注意将高校所在地的文化特点与女性文化特点紧密结合起来,根据所处的环境以及女教工们的实际生活状况、精神诉求建立新型的高知女性社团,在为其减压的同时也为她们更广泛地发挥才干提供平台。

浅析体验式教学在公务文书写作课程中的应用

体验式教学法是解决当前高校公文写作课诸多问题的一个有效方法。教师应根据教学内容创设各种情境,引导并促使学生不断加深体验,并及时将感性认识转变为理性认识,进而指导写作实践。