佛教在我国开始兴盛的时间问题

佛教自两汉之际传入我国以后,起初影响是很微小的,只有在几百年以后,才发展成为我国历史上的一种主要宗教。那末,佛教从何时起才开始兴盛起来?有同志说:“中国佛教的大发展是在魏晋南北朝”,“在曹魏之时,佛教的发展也有了新的突破。”这种论点也经常出现在我国有关魏晋南北朝佛教史的论著中,例如由翦伯赞同志主编的《中国史纲要》第二册与杨志玖等同志编写的《中国古代史》上册都持有同样的见解,两书均认为到了“三国两晋南北朝时期佛教大为发展起来”。但是,这个笼统的提法很不准确。

尹湾汉墓简牍释文选

集簿(1号) 正面县邑侯国卅八县十八侯国十八邑二其廿四有城(堠)郡官二(1)乡百七十口百六里二千五百卅四正二千五百卅二人(2)

尹湾汉墓简牍概述

1993年3月连云港市东海县尹湾村发掘6座汉墓,其中6号墓与2号墓发现汉简,6号墓出土木牍23枚,竹简133枚(缀合后104枚);2号墓出土木牍遣策1枚。这批简牍内容十分丰富,反映了西汉末年政治、经济、军事及社会生活的各方面,有珍贵的史料价值,特别是对地方行政制度史的研究,多数属首次发现,已引起国内外史学界的普遍关注。

乌丸莫那娄氏考——附考乌丸渴烛浑氏、乌丸叱罗氏

作为东胡族一支的乌丸各部落,在汉武帝时徙居上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外,到了东汉建武年间又迁居沿边诸郡,"布列辽东属国、辽西、右北平、渔阳、广阳、上谷、代郡、雁门、太原、朔方诸郡界"。自东汉以来,乌丸作为天下名骑,参与各代皇朝的军事斗争,其作用为世人所瞩目。但十六国时期,匈奴、羯、鲜卑、氐。