赫哲族鱼皮服饰的价值与传播

赫哲族是现今世界上惟一拥有鱼皮服饰及鱼皮革制作工艺的民族。鱼皮服饰拓展了中华服饰的选材范围 ,其造型独存于东北少数民族服饰之中。该服饰图案的色彩和肌理依顺物性 ,充分体现出中国传统文化的“材美”观念 ,以及渔猎文化的特色。

国萃京剧中的旗装奕服

京剧作为一个世界瞩目的艺术品种,也是一个巨大的戏剧服饰艺术宝库。京剧服装吸取了宋、元、明、清历代服饰的典型特点,成型于清代。通过对京剧传统剧目服饰的考察、比较、分析,从京剧服饰中的款式、图案、绣工、制作工艺等诸多方面都能窥见满族服饰艺术风貌,可以清楚地看到满族服饰的原生态形式借助京剧艺术保存至今。

萨满视角下满族服饰个案文化探源

服饰是文化的表征,很多文化思想会借助服饰形象进行外化表现。面对一些已经消失的服饰习俗,本文从田野调查中探寻历史遗存,还原历史语境。从萨满的原始民族宗教信仰视角出发,探寻满族服饰文化个案的原始语意,推出学术假说,期望能更准确地理解满族服饰文化思想。

语文学习方法谈——从语文书上的圈点涂抹谈起

书边文字有二种:一种是注释、引深、出处、典故、重点等,二是读书有感.很多人都曾在精读的书里字边写上心得体会、评语及感想.圈点涂抹可以帮助学习者扩大知识面,充实自我修养,还可以感受到读书人的状态,是一个人个性特点与学习方法的真实反映.

理视健眼操与眼保健操预防近视效果对比观察

目的 比较理视健眼操和现行眼保健操预防近视的效果。方法 采用单盲法 ,追踪 1年 ,观察理视健眼操和现行眼保健操对儿童青少年视力和屈光度的影响。结果 理视健眼操与现行眼保健操相比 ,能明显防止学习期儿童青少年视力下降 (P <0 .0 1) ,防止屈光度负向增加 (P <0 .0 1) ,提高或保持学习期儿童青少年的远视力 (P <0 .0 1) ,可防止正视眼和近视眼视力下降 (P <0 .0 5)。结论 理视健眼操预防近视效果显著优于眼保健操 。

神秘的萨满服饰文化

萨满原是女真语，最早出现在南宋历史文献《三朝北盟会编》中．意指巫师一类的人。是神与人之间的中介者．可将人的祈求转达给神．也可以将神的意志传达给人。萨满教是一种原始的多神教，古时人们将变化莫测的自然现象，与人类生活本身联系起来，赋予它们神灵意识．从而对它敬仰和祈求，形成最初的宗教观念．即万物有灵。

包装设计与广告传播

包装设计与广告传播已经引起市场的广泛注意。 所有商家企业都希望以最低的投入得到最高的回报。如何 达到最佳的市场效益,就要看包装设计者对广告传播的认 识深度和理解深度。本文从多个角度探讨包装设计与广告 传播之间的相互作用及呼应关系,为包装设计师提供比较 全面的认识。

平面构成教学中的课题设置

平面构成自20世纪中期经由香港引入国内,经历几代教育工作者的发展、丰富和完善,现在已是每一位设计人员所必须掌握的基础知识。平面构成运用的是视觉语言,它作为高等美术院校设计专业的基础课,在培养学生基础设计的修养和素质方面起着至关重要的作用。

解读满族史诗《乌布西奔妈妈》中的服饰特色

满族萨满史诗《乌布西奔妈妈》中保存有传诵人描述萨满女神服饰的诗句,史诗中描述了萨满诸神早期服饰的原生态特征,是我们现如今了解和研究原始萨满服饰的一种途径。通过《乌布西奔妈妈》的解读,将史诗中萨满女神的服饰特色从场合、材料、装饰、款式、工艺和色彩这六个方面进行了研究和分析。再现并还原了女真时期萨满的服饰特色和服饰文化。

纸手提袋 流动的广告

近年来应用颇为广泛的手中提拎的购物袋, 是一种具有实用性的新广告媒体,一种能够引起大家注意的、招贴广告的新表现形式。与某个用户的身影紧紧相伴,吸引着其他用户的视线,深入家家户户,对产品做着最细致入微的宣传说明。可以说是展示产品、商家与企业形象的包装,是商品包装再包装,厂家宣传产品的继续。成为流动的CIS、流动的广告、流动的宣传品。

装饰画的教与学

设计是创造性的思维.装饰画设计的教育与传统教育正好相反,放弃循规蹈矩的思想路径,寻求创造力的培养途径.装饰画设计的教育是对创造性能力的培养,不同于写实、描绘表现能力的培养.所以,学习装饰画设计的人首先是要训练自己的眼睛,学会辨别好与坏.其次要训练自己的头脑,思路开阔,思维敏捷.

柳子谷在《抗美援朝战争画卷》创作中尺水兴波

新中国成立初期,当画坛在为传统中国画能否表现现代题材而激烈讨论时,柳子谷、满健花费三年业余时间与精力,1959年合作完成了27米中国画巨幅长卷《抗美援朝战争画卷》。1985年捐赠给中国人民军事博物馆后成为馆藏精品。艺术家以创作实践作答:用中国传统水墨绘画技法描绘抗美援朝第二次战役,反映现代战争的整体面貌,完成反映国家当下重大事件的美术创作。

赫哲族鱼皮服饰特色研究

鱼皮衣,赫哲语称“乌提库”,是赫哲族的重要标志。商周时代起即有史料记载鱼皮服饰。《山海经》卷九的《海外东经》中记载:“玄股之国,在其(黑齿)北;其为人衣鱼食鸥”。传统说唱《希特莫日根》中也多次提到“鱼皮帐子阿妈身上苫了”,“希特莫日根身上鱼皮帐子围上”。用鱼皮作为原材料缝制鱼皮衣、鱼皮套裤、鱼皮绑腿、鱼皮靰(?)、腰带、围裙、口袋、被、褥、帐子等生活用品,甚至顶替窗户纸用在建筑上。其众多的鱼皮制品轻便、保暖、耐磨,构成鲜明的民族特色,史称“鱼皮部”。

从《醒世画报》看晚清时期的满族民间常服特色

《醒世画报》中的人物形象为今天研究晚清满族服饰文化,提供了大量而真实的服饰信息。从中可以看出,晚清时期北京的满族同胞在西方文化不断冲击、中国各阶层人士追求表现自我、人们个性意识逐渐苏醒、服饰出现庞杂和繁缛现象的情况下,仍然坚持着满族传统服饰,成为满族服饰民俗的守望者。

助力疫情防控 服务周边居民 酒店行业激活社区新生活

2020年,突如其来的新冠肺炎疫情给经济社会发展带来了巨大冲击。融通旅发北京京通宾馆瞄准社区做足文章,不仅积极参加社区的疫情防控,同时开展了盒饭送达、超市营销、车位出租、线上营销等20多项社区服务,在完善社区服务功能的同时,拉近了与社区和居民们的距离。