对增强思想品德课教学实效性的认识和思考

长期以来,思想品德课教学的实际效果却不令人满意。本文从内容、方法、途径、保障条件等角度,论述了增 强思想品德课教学实效性应遵循教学规律,研究教学对象,尊重学生的身心发展规律,加强实践教学。这些思路,对 提高思想品德课教学质量具有重要意义。

论在高校弘扬和培育中华民族精神

高昂的民族精神具有凝聚激励功能、社会整合功能和先导功能。实现中华民族的伟大复兴,培养社会主义事业的建设者和接班人,需要弘扬和培育中华民族精神。弘扬中华民族精神,要用先进的思想文化武装师生头脑,从我做起,从具体事情做起,发挥党员的先锋模范作用和领导干部的示范带动作用。

论创造性人才的培养

培养创造性人才,是高等学校面对21世纪经济变革、科技发展、社会进步的必然选择,我们要正确认识培养大学生创造能力的基本内涵和活动过程,充分发挥教学主渠道的作用,为创造性人才的培养提供良好环境。

论大学生思想品德的形成及发展规律

学生思想品德的形成和发展，是一个多种因素相互作用的过程和结果。社会主义学校的思想品德教育过程，是教育者根据社会的要求和受教育者思想的形成与发展规律，不断提高其道德认识、丰富其道德情感、锻炼其道德意志。

道家生态伦理思想与大学生生态意识的养成

当代环境问题与生态危机日益凸显,而目前高校学生的生态意识水平却亟待提高。以老庄为代表的道家生态伦理思想内容丰富、内涵深刻,"道法自然"的生态自然思想、"物无贵贱"的生态平等思想和"知足知止"的生态发展思想等理论资源为我们提供了宝贵的精神财富。不断挖掘道家生态伦理思想的内在价值,并反思其与当今社会现实和发展不相适应的局限,对于大学生生态文明意识的养成以及生态文明建设的顺利推进,具有重要的参考价值与借鉴意义。

论教学过程的探索性

高校作为人才培养的重要阵地，在教学过程中强调探索性，突出对学生创造能力的培养，对于造就具有创新精神和实践能力的高级专门人才意义重大。

以思想道德建设为核心 提高精神文明建设水平

紧紧围绕学校的精神文明建设工作，以思想道德建设为主线；论述了思想道德建设在人才培养中的地位和作用；坚持点面结合，突出重点，总结和提炼了学校精神文明建设的成绩和经验；根据高校精神文明建设的主要任务和学校的实际情况，从着力提高师德建设水平、思想政治工作水平、校园文明创建水平三个方面，提出了以思想道德建设为核心，提高学校精神文明建设水平的整体构想和基本思路。

论与时俱进与党的建设

马克思主义是中国共产党的理论基础,解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义的精髓和灵魂,是马克思主义及其政党建设和发展的生命力所在。与时俱进是坚持党的指导思想、坚持党的思想路线、保持党的先进性的内在要求。加强党的建设,体现与时俱进精神,必须以科学的态度对待马克思主义,贯彻“三个代表”重要思想,研究新情况、解决新问题。这样,马克思主义政党才能始终保持蓬勃的生机和旺盛的活力,始终走在时代前例。

论思想教育的内在规律

思想教育是一项复杂而多变的工作 ,受诸多因素的影响和制约 ,其内容和形式随世界政治、经济、文化的发展变化而变化 ,教育者如果没有灵活的工作方法和高超的艺术技巧 ,是难以做好这项工作的。然而 ,从思想教育工作本身来看 ,它又有内在的规律性 ,其间的各种因素和各种关系交织在一起 ,相互联系 ,彼此牵制 ,不可分割。在新的历史条件下 ,正确认识这些因素、处理好这些关系 ,对于做好思想教育工作具有十分重要的意义。

思想政治教育进大学生公寓的探索与实践

高校学生公寓是加强学生思想政治教育的重要场所,是提高学校科学化管理水平的重要组成部分。昆明理工大学针对高校后勤社会改革后学生住宿和学生思想出现的新变化和新问题,实施以党团组织进公寓为载体、以辅导员队伍进公寓为媒介、加强公寓文化建设为平台,极大地增强了思想政治教育的针对性、实效性,提高了思想政治教育工作科学化水平。

坚持解决思想问题与解决实际问题相结合

在日常生活中 ,人们产生思想问题的原因主要来自于物质利益关系。所以 ,解决思想问题必须与解决实际问题结合起来 ,从根源上解决产生思想问题的物质基础问题。这是在新形势下改进思想政治工作的有效办法。

“改土归流”以来滇川黔交界地区彝族社会的发展变化

清朝对滇川黔交界的彝族地区所进行强制性“改土归流”，引起了该地区彝族社会的发展变化，表现在政治上，土司土目势力的衰落和新兴彝族地主的出现；经济上，领主经济逐渐缓慢地向地主经济过渡；文化上，汉文化不断传播并产生深远影响。这一发展变化与该地区民国年间彝族地方势力的崛起有直接的关联。所以这个问题的探讨，在西南地方史、民族史的研究中有一定的学术价值。

“改土归流”以来儒学在滇川黔彝区的传播及其影响

“改土归流”结束后 ,清政府在滇川黔彝区广为办学 ,建立了一批针对少数民族的“夷义学” ,并对少数民族参与科举考试给予适当的照顾。这使当时相对先进的儒家文化广为流布 ,给本地区彝族社会带来了深远影响 ,为民国时期本区彝族社会的发展创造了政治。

曾国藩家教思想对当代家庭教育的启示研究

曾国藩作为"晚清中兴四大名臣"之一,富有科学性的家教思想对曾氏家族影响深远。曾国藩家教思想可以分为三个层面:修身养德、严谨养学、勤俭持家。随着我国经济建设的不断提高,我国在家庭教育方面不断衍生出一些新的问题。曾国藩家教思想作为中国传统优秀文化的一部分,对当代家庭教育有着一定的借鉴意义。

新时代加强大学生雷锋精神教育的思考

雷锋精神在当前的社会发展形势下具有着新的科学内涵和时代诠释。对大学生进行雷锋精神教育,有利于大学生培养无私奉献的志愿服务意识,树立正确的劳动价值观,塑造坚定的爱国主义情怀。新时代高校加强雷锋精神教育,需要从雷锋精神的思想政治教育、宣传教育和实践教育等方面入手。

新时代大学生公民伦理培育途径探究

当前我国社会主义进入新时代,对大学生公民伦理培育提出新的要求。大学生作为即将走向社会的重要群体,为更好地帮助他们适应即将发生的社会角色转变,具备基本的公民伦理素质,避免在社会公共生活中出现公民伦理失范和漠视,对其进行公民伦理培育显得尤为重要。文章认为,结合新时代的特征把握大学生公民伦理培育方向、注重大学生个人品德的培育、结合环境氛围的影响促使大学生形成基本的公民伦理素质,从而使大学生更好地适应社会需要,使社会更加和谐稳定。

论大学生民族精神教育

民族精神具有激励功能、凝聚功能、感化功能、先导功能。对大学生进行民族精神教育是德育的重要内容,是高校的重要职责。当前,在国际国内各种复杂情况的影响下,学生中出现了一些与我们民族精神相背离的现象,高校应站在培养中国特色社会主义建设者和接班人的高度,全面深入地加强民族精神教育。

浅析张载的“横渠四句”

张载继承和发扬了中国传统儒学倡导的人们要心怀天下,经世济民的思想,从而提出了名震古今的横渠四句:"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。"这段话蕴藏着宝贵的精神财富,既有对传统儒学的进一步继承与发展,也蕴含着张载的人生目标,体现着深刻的历史使命感和担当精神。从中华民族伟大复兴的现实需要出发,诠释"横渠四句"的内涵,对于我们创造性转化、创新性发展中华优秀传统文化,具有重要的价值和现实意义。