论清代潘正炜《听帆楼书画记》等著作的历史文化价值

潘正炜是清代广州十三行著名行商。他编撰的《听帆楼书画记》、《听帆楼续刻书画记》等书,著录了唐宋至明清众多的精品书画,在鉴藏界具有重要的学术价值和权威的指南作用;还著录有历代书画名家、鉴藏家等文人雅士的题跋,也就兼具有美术史研究及人文历史研究的双重价值。

胡栋朝对中国近代铁路与工程教育的贡献

胡栋朝是我国早期铁路工程师以及铁路工程教育的先驱。晚清以来,他先后参与了川汉、江浙、闽粤铁路的勘测工作,担任广九铁路管理局局长,整顿广九铁路的营运,维护了国家利益。他为上海高等实业学堂(今上海交通大学)、北京师范大学、岭南大学等校铁路工程专业的创办及发展作出了重要的贡献,为国家培养了一批铁路工程后备人才。

潘正炜与听帆楼书画藏品研究

潘正炜是清代十三行商,著名的书画鉴藏家、书法家,听帆楼是其书斋室名。本文通过分析潘正炜的鉴藏活动,探讨了听帆楼的历史信息及其丰富的书画藏品,展示了其对岭南书画鉴藏文化承前启后的发展所作出的贡献。

广州西村窑与海上丝绸之路

广州西村窑兴盛于北宋。宋代的广州是对外贸易的重要口岸,西村窑在生产技艺上采各名窑之长,产品以质朴、价廉的优势大量销往东南亚各国。但因其市场和产品定位没有随着时代变迁做出及时调整、工艺缺乏提高和创新、原材料供应失去优势,以及失去特殊政策的支持、对外贸易的重心转移等多方面因素影响,导致南宋后西村窑逐步走向衰落。基于西村窑的历史贡献,传承、优化、重振西村窑,对广州推进“一带一路”建设和申报“海上丝绸之路”世界文化遗产,具有重要的现实价值和意义。

青花釉里红“狮子戏球盘”赏析

元代是中国瓷器生产承前启后的转折时期。元代至元十五年（1278年），官府在江西景德镇设立“浮梁瓷局”专管瓷器生产事宜，极大地促进了制瓷工艺的创新和发展。元代成功烧制的青花釉里红瓷器是我国最富民族特色的瓷器品种之一。它创造性地将“青花”和“釉里红”两种釉下彩工艺相结合，在约1250摄氏度的还原焰中一次烧制而成。但两者的主要着色金属元素不同（“青花”以钴为着色剂，“釉里红”以铜为发色剂），对窑内的烧成气氛要求也有所不同，尤其是釉里红的制作，从烧成温度、烧制时间、还原气氛的强弱，甚至窑位的选择都会对其呈色是否纯正产生影响。

英国剑桥大学图书馆藏怡和洋行中文档案

在广州十三行研究领域,海外收藏的相关中文档案文献广泛而丰富,并在研究利用方面取得较为丰富的成果。英国剑桥大学图书馆所藏怡和洋行中文档案保管集中、内容丰富、价值重大,尚未被学界熟知和研究利用。本文即对怡和洋行中文档案略作介绍。一怡和洋行中文档案研究缘起英国怡和洋行(Jardine,Matheson and Company),清代亦称“渣甸洋行”,①是最早进入中国的外国洋行之一。1832年,怡和洋行的创办人威廉·查顿(William Jardine,1784-1843)与合伙人詹姆士·马地臣(James Matheson,1796-1878)在广州开设义和商馆和渣甸洋行,通过与广州十三行密切的商务往来发展壮大,成为日后著名财团怡和洋行。怡和洋行保留了与此相关的中文档案700多件。

广州十三行天宝行印章的发现及其意义

广州十三行作为享誉世界的商业制度和商人团体,印章却湮灭消失,有关印章研究更是近乎空白,发掘研究行商印章及其作用,已经成为广州十三行研究的迫切任务。近年来,通过收集考证海内外档案文献,消失数百年的天宝行印章重现天日,填补了该研究领域空白,印证了商行阶段发展,揭示了贸易模式特点,拓展了海外文献资源,成为广州十三行研究的新成果。

广州十三行行商潘正炜商业及艺术用印研究

潘正炜出身于著名的广州十三行行商世家,其祖父潘振承及父亲潘有度先后担任十三行行商首领。正炜贾而好儒,书法、绘画均有一定的造诣,并精于书画、碑帖的收藏与鉴赏,为清代广东著名鉴藏家。本文对其商业用印、书画作品用印及鉴藏用印进行梳理考证。

剑桥大学怡和洋行档案中的十三行潘宅买卖契约考释

英国剑桥大学怡和洋行档案中有不少广州商馆区房产买卖的契约,为十三行历史及其商馆相关研究提供了重要依据,同时也为清代广州商业房产交易模式、价格趋势等研究提供了重要文献资料。本文主要介绍怡和洋行档案中的十三行潘宅买卖相关契约,并对其历史意义及文献价值进行考释。

十三行行商潘氏家园“南墅”小考

南墅，位于河南龙溪乡（现广州市海珠区南华西栖栅街）。该地块由广州十三行著名行商潘振承（1714—1788年）于l776年购置并定名，其子潘有度（1755—1820年）、潘有原（1760—1797年）等在此地块经营的家园名日“南墅”。

晚清广州著名教育家潘宝生平考述

晚清进士潘宝鐄(1853-1892)是广州十三行著名行商潘正炜的后人,是潘氏家族由外贸世家转型为书香世家过程中的核心人物之一。宝鐄博学多才,是出色的诗人、古琴学家、书画家、鉴藏家。他思想具前瞻性,对孙中山早期的革命活动给予了重要的支持与配合。然纵观其一生,他在教育上的成就更为令人瞩目。

十三行总商潘有度父子的文化成就

潘有度是一位贾而好儒的十三行总商。他十分重视家庭教育,在其家园南墅"双桐圃"设立私塾,聘请名师教学,使潘家由行商世家转化为书香之家。其子潘正亨、潘正炜等,均取得了一定的文化成就。

胡栋朝对广东路网建设的贡献

胡栋朝(1873-1957年),字振廷,广州市海珠区新滘镇黄埔村人。[1]胡栋朝17岁赴香港跟随叔父生活,21岁就读香港英国皇仁书院,并于光绪二十一年(1895)考取天津北洋大学堂,专修工程学,成为中国近代史上的第一所大学的首批大学生之一。因成绩优异,他于光绪二十七年被选派美国留学。到美国后,胡栋朝首先入嘉利宽大学学习铁路测量等课程,随后被美国工程专业最优学府康奈尔大学土木工程专业录取,专攻铁路桥梁。

探寻海上丝绸之路的海神信仰——以“一村三海神”的广州黄埔村为例

海神,泛指掌管海事、具有航海保护职能的神灵。中国海神信仰起源于自然崇拜,而它的演变、发展则与海上丝绸之路息息相关。广州黄埔村自北宋开村以后,在海上丝绸之路中扮演了重要角色。目前学术界罕有关注海上丝路与海神信仰之间的关系,本文以海丝见证地之一——黄埔村的海神信仰为例进行探讨。

《咸丰九年赤沙村“番禺县正堂示”碑》考析

近年,广州市海珠博物馆从海珠区赤沙村征集石刻一方,额刻"番禺县正堂示"六字(见图1,以下简称《示碑》),碑文落款署"咸丰九年五月",为清季之官衙文告、示谕类,内容关涉广东珠江三角洲沙田制度。据碑文可知,番禺县黄知县为赤沙村潘氏、莫氏两方人的"沙坦互讼"案进行审理和断案,并将断案的理由和结果刻于石碑"示谕"民间。