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中国猴子神化溯源
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作者 彬彬(文/) 范健泉(文/) 《大众考古》 2022年第8期40-44,共5页
在中国,猴与“侯”同音,“马上封侯”的吉祥图案寓意加官晋爵、步步高升、大吉大利。所谓“神化”,就是猴子这种动物在人类信仰、崇拜等思维的影响下,附加了动物本身没有的神奇属性或者功能。战国之前的猴文物猴子在中国属于本土物种,... 在中国,猴与“侯”同音,“马上封侯”的吉祥图案寓意加官晋爵、步步高升、大吉大利。所谓“神化”,就是猴子这种动物在人类信仰、崇拜等思维的影响下,附加了动物本身没有的神奇属性或者功能。战国之前的猴文物猴子在中国属于本土物种,但猴子题材的早期文物非常少见,神化的则更加稀少。中国社会科学院考古研究所王仁湘研究员在《考古人说“猴”:古人如何与猴相处》一文中介绍了诸多涉及猴子题材的新石器时代器物,如江苏泗洪顺山集遗址的陶土猴面坠饰、重庆大溪遗址出土的墨玉猴坠和母子猴玉雕、拉萨曲贡遗址出土的猴面陶塑等。 展开更多
关键词 曲贡遗址 大溪遗址 加官晋爵 江苏泗洪 顺山集遗址 新石器时代 神化 猴子
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南京甘熙故居宅向考
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作者 彬彬(文/) 范健泉(文/) 《大众考古》 2021年第4期82-86,共5页
甘熙故居在南京民间俗称“九十九间半”位于南京城内南捕厅历史街区,始建于清代嘉庆年间(1796-1820),其主人是被誉为“江南甲姓”的金陵甘氏家族。甘熙故居由三组坐南朝北(南捕厅15号、17号、19号)、一组坐东朝西(大板巷42号)的多进穿... 甘熙故居在南京民间俗称“九十九间半”位于南京城内南捕厅历史街区,始建于清代嘉庆年间(1796-1820),其主人是被誉为“江南甲姓”的金陵甘氏家族。甘熙故居由三组坐南朝北(南捕厅15号、17号、19号)、一组坐东朝西(大板巷42号)的多进穿堂式古建筑组成,占地面积近1万平方米,其内营造假山鱼池,广植花卉树木。 展开更多
关键词 甘熙故居 古建筑 占地面积 南捕厅 历史街区 坐南朝北 假山 九十九
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