急性酒精中毒对清醒大鼠海马DG区部分氨基酸递质含量的影响

目的本实验研究清醒状态下大鼠急性大量灌胃乙醇后海马齿状回(dentate gyrus,DG)区细胞外液部分氨基酸类神经递质含量的变化。方法将成年Wistar大鼠(270±30g)12只随机分成对照组(n=6)和酒精组(n=6)。酒精组大鼠胃内灌入50%食用酒精,每次0.5ml,每10min灌1次,直到大鼠出现酒精中毒状态为止。对照组给予同等剂量的生理盐水。各组动物用脑内微量透析法及高效液相色谱法测定海马DG区细胞外液中的几种氨基酸类神经递质的含量,包括谷氨酸(glutamate,Glu)、天冬氨酸(aspartate,Asp)、谷氨酰胺(Glutamine,Gln)、甘氨酸(Glycine,Gly)、牛黄酸(Taurine,Tau)和丙氨酸(Alanine,Ala)。结果与对照组相比,急性酒精中毒时大鼠海马DG区细胞外液中的Asp、Glu和Gly的含量均明显增加(P<0.05),而Gln、Tau和Ala含量无明显变化(P>0.05);结论急性酒精中毒与海马DG区Asp、Glu和Gly含量增加有关。

这是王莽时期的书迹吗?——与马啸同志商榷

《中国书法》杂志一九九二年第二期上发表了马啸同志《汉悬泉置遗址发掘书学意义重大》一文,同期封二还以彩色版刊载了'[汉]敦煌郡悬泉置遗址出土的新莽时期麻纸墨迹'的图片,马啸同志称这张纸为'王莽残纸'。但令人惊异的是这张残纸上的字迹,竟是较新莽时期晚二百多年以后的魏晋时期书体,而与以前出土的新莽时期简牍上的书体大相径庭。马啸同志也说:'《王莽残纸》之书风与钟(注:指曹魏时的钟繇)之《荐季直表》等帖的相似性,既是在外形上,也是在内在精神上:体势宽博、扁平、疏朗、用笔饱含隶意,如起笔直入,左右伸展的横画,丰肥异常的点、捺等;

也谈“君子与小人”

“言，心声也；书，心画也，声画形，君子小人见矣。”此语出扬雄《法言·问神》。这句话是什么意思呢？“言，心声也”，这很好懂，说出来的话，是他心里所想的，故曰“心声”；

谈谈徐渭

在谈徐渭之前，应该先谈谈徐渭生活的那个年代。这样才能比较正确地理解徐渭。

“陆厚信”印章辨

读了《中原文物》1983年第2期中“曹雪芹画像”调查组的《报告》后,对此像的来龙去脉比较清楚了。但正如《报告》的结束语中所言:“仅就调查来说,也还有不少不足之处,如那部册页的其他各页是否被出卖并烧掉了?究竟有无陆厚信其人?商丘俞姓与绍兴俞姓的关系等等。这些问题都需要作进一步的了解。”现在,我想就其中“究竟有无陆厚信其人?”谈谈自己的一点看法。所谓“陆厚信”绘“雪芹先生像”,其落款下所盖的两方印章,一方是“良生”,另一方实际上是“陆厚培印。”从《中原文物》上的原大影印件看出,此印左下角一字,实作“培”字。这是一个用楷书“土”、“立”、“口”翻成篆文,再拼凑起来的不规范的篆字。这里左侧土旁,

“生死之隔,故不相为谋”——也谈赵孟坚与赵孟頫

《书法》杂志今年四月号,刊载了一篇题为《艺不同不相为谋》,副题为『赵孟坚、赵孟頫不同书法观念的启示』。说的是他们兄弟俩『宋亡以后,作为哥哥的赵孟坚,隐居不仕,拒绝了元朝统治者的「盛情邀请」,一心钻研他的学问去了。而从弟赵孟頫却耐不住寂寞,心安理得地到元代(朝)做官去了。……岂料赵孟坚对于弟弟的这种「失节」,大为不满,却又无可奈何,愤懑莫释之际,毅然与之绝交……他们又同时利用书法作为媒介,互相发泄着对对方的不满(下略)』。实际上,赵孟坚去世于宋亡之前,所以他不可能预见到赵孟頫在『宋亡以后,到元代(朝)去做官』。

疾如风雨 矫如龙蛇——介绍张弼及其草书

张弼(一四二五——一四八七)字汝弼,晚年号东海翁。明成化二年(一四六六)进士,授兵部主事,进员外郎。他为人耿直,议论大胆,无所顾忌,又尝作《假髻行》以刺权贵。所以于成化千三年顷,被自京职排出,任江西南安(治今江西大余)知府,治绩颇著。他长于书法,尤擅草书,每「酒酣兴发,顷刻数十纸,疾如风雨,矫如龙蛇,欹如堕石,瘦如枯藤,狂书醉墨,流落人间,虽海外之国,皆购其迹,以为颠张复出也」(王鏊《震泽集》)。

杨沂孙和他的篆书

本期刊载的杨沂孙《记刘原父语》篆书屏,其释文如下:刘原父留东坡饮,酒酣乃曰:昔陈季弼告陈元龙曰,颇闻远近之论,谓公骄而矜。元龙曰:夫闺门雍穆,有德有行,吾敬陈元方兄弟;渊清玉洁,有礼有法,吾敬华子鱼;清修疾恶,有识有议,吾敬赵元达;博闻强记,奇逸卓荦,吾敬孔文举;雄姿杰出,有王霸之略,吾敬刘玄德,所敬如此,何骄之有?余子琐琐,安足录哉.因仰天太息。坡公曰:此亦原父之雅趣也。这段文字见于《东坡志林》卷一,但首尾处有节略。

宋元书迹选简介

本期选刊了若干件宋元人的书迹小品,其作者有些是大书家,有一些则虽不以书法名世,但他们的书迹亦赖有精彩可观,现集印成一个小辑,以供欣赏。王安石写经——《首楞严经旨要》王安石二〇一二——一〇八六).字介甫,号半山,抚州临川(今属江西)人,北宋政治家、文学家。神宗时拜相,推行新政,但未能成功。封荆国公,卒谥文。这件《首楞严经旨要》书于元丰八年二〇八五),是他卒之前一年所书(时年六十四),用笔清劲峭拔,但少蕴藉之致。

“好八连”战士踊跃储蓄

勤俭节约传家宝,计划用钱头一着, 钱要花在刀口上,有钱不能乱花掉。精打细算要记牢,玥苦朴素风格高, 省下钱来存银行,支援建设有功劳。这是“南京路上好八连”一位战士写的诗。不,不是一个战士而是全体战士的声音。请看那张照片吧!每月发了津贴以后,战士们莫不争先恐后地参加储蓄。再请看下边的几件事情吧!“好八连”战士艰苦朴素的思想光辉在闪耀着……