抢渡长江的数学模型

本文就竞渡策略问题建立了竞渡路线优化模型。首先,就题中前二问所提出的问题给出了较精确的答案。然后分析了1934年和2002年能到达终点的人数的百分比差别之大的原因,并给出了能够成功到达终点的选手的条件。在对随后问题的分析过程中,我们提出了依据水速的变化来改变竞渡者速度方向的思路,并建立了模型二、模型三。模型四提出了一种比较理想化的竞渡策略,即依据水速的变化随时变换人的速度方向,并根据所得的结果给出了一个较合理的水速分布函数,再根据实际情况得出一个更为合理的分布函数,建立了改进后的模型五。利用LINGO和Mathematica数学软件编程算出了问题的最优解。最后将本文所建立的模型做了一些推广,它们可以应用到航空,航天和航海等领域。

历史变迁视角下的特克斯沙毕纳尔

沙毕纳尔是清代蒙古社会下层阶级中的特殊阶层,系寺院、呼图克图以及大喇嘛的属民,专门为寺院、呼图克图承担牧业生产和各种赋役征派,他们在藏传佛教寺院发展过程中发挥着重要作用。特克斯沙毕纳尔是新疆卫拉特蒙古社会中特殊的群体,他们在不同历史时期经历了不同的发展历程,社会职能随着身份的变化不断发生改变,特克斯沙毕纳尔屯垦戍边为中国新疆的经济发展和边防稳定作出了自己的贡献。

卫拉特集赛组织论述

16世纪末17世纪上半叶,藏传佛教传入卫拉特蒙古地区后,在王公贵族和高僧们的推动及影响下,卫拉特蒙古地区的寺院经济得到长足发展,寺院的牧地扩大,牲畜与寺领人口不断增加,供养制度日趋完善,逐渐形成了一个寺领集团——集赛。追溯卫拉特蒙古集赛组织产生的渊源,梳理其在纷繁历史过程中发生的变迁,以及它的最终走向,认为集赛是卫拉特蒙古地区专理喇嘛事务的社会组织,管理范围包括寺院、呼图克图所属沙毕纳尔及寺院、呼图克图和喇嘛僧人的一切生活需求;它的起源、发展和演变轨迹反映出藏传佛教在卫拉特蒙古地区的兴衰,呈现出藏传佛教在蒙古地区的本土化特征;1755年准噶尔汗国灭亡后,伴随清朝盟旗制度的推行,集赛组织逐渐被旗、苏木所代替。

国内沙毕纳尔研究综述

沙毕纳尔是清代蒙古社会中的特殊阶层。作为寺院中的主要劳动力和重要组成部分,却鲜有相关的专题研究。笔者试图按照成果类型分类,再以地理界限分为东西蒙古为主题,综述新中国成立后学术界对于沙毕纳尔研究的成果。

情感教育在高中英语教学中的运用

传统的语言教学模式常常不可避免地受到现实应试教育的羁绊．只注重对语言知识的传授而忽略了情感与认知的统一，从而难以实现以情辅教、以情助学。学生的学习情感，是对学习喜爱或厌恶的心理反映。爱学习的情感可发展成学习动机．内化为学习动力。具有爱学习情感的学生表现为对知识的渴求，对教师的热爱．具有克服学习中困难的毅力，以学为乐。反之，厌学的情感．学习成为苦恼和负担，在外界压力下被动学习，使其思维、理解、记忆等能力都受到阻碍。

龙爪槐嫁接技术

龙爪槐树形美观，是街道、公园、机关和厂矿等庭院美化环境的主要树种。由于龙爪槐是嫁接品种，所以提高嫁接成活率是增强经济效益和满足市场需求的关键。现将其嫁接技术介绍如下：

探究商业健康保险与基本医疗保险的互补发展

我国商业保险发展整体上较为滞后,因此我国大众在医疗上的需求更多的是依赖于基本医疗保险。而基本医疗保险资源受限,配置上存在不合理性,经办管理机制上也有所欠缺,随着时代的发展,大众不断增长的医疗需求与基本医疗保险间的矛盾越发明显。如何推动商业健康保险发展,使其成为基本医疗保险的有效互补,提供给大众更好的配置、更全的服务、更多的产品,这是当前走出医保发展困境的重要举措,也是打造新型多元医疗保障体系的必然选择。基于此本文展开对商业健康保险和基本医疗保险的互补发展分析,并提出具体的发展策略,希望能提供一定的帮助。