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题名是“最合理的人生观”,还是“合理的利己主义”
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作者
张庆
何焕枝
潘熊烈
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出处
《华南师范大学学报(社会科学版)》
1984年第4期35-39,共5页
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文摘
人生的目的和意义是什么?这是年青人喜欢探索的一个哲学问题。近几年来,我国青年对这个问题进行了热烈的讨论,提出了各种各样的见解。其中“主观为自己,客观为别人”的观点在许多青年中很有影响,有的人甚至把它捧为“社会主义现阶段最合理的人生观”。这种观点有些什么根据?这些根据是否能够成立?很有必要讨论清楚。 提出“主观为自已,客观为别人”的人认为,“人的本性是自私的,世界上没有人能够例外”,“人在实现自私目的的行动中,客观上也为别人服务着”。这就是说,只要主观上为自己,客观上就一定可以为别人;为自己的主观动机与为别人的客观效果之间有着必然的、完全一致的关系。这种看法,不符合马克思主义关于动机和效果辩证关系的观点。
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关键词
个人利益
合理的利己主义
合理的人
集体利益
无产阶级
合理利己主义
动机和效果
人生观
集体主义
广大人民群众
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名谈谈政社合一
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作者
潘熊烈
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出处
《教学与研究》
1959年第3期30-31,共2页
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文摘
(一) 人民公社区别于农业生产合作社的显著特点之一,就是政社合一。所谓政社合一,就是一乡一社,乡人民代表大会代表兼任公社社员代表大会代表,乡人民委员会委员兼任公社管理委员会委员,正副乡长兼任正副社长,公社管理委员会的办事机构兼任乡人民委员会的办事机构,乡党委书记兼任社党委书记。政社合一是一个意义极为重大但又较为复杂的问题,本文试图提出自己的一点看法,错误之处,请批评。国家基层政权组织是上层建筑的一部分。上层建筑是由基础产生的。
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关键词
政社合一
人民公社
农业生产合作社
上层建筑
全民所有制
人民代表大会
集体所有制
基层政权
人民委员会
社会主义
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分类号
G420
[文化科学—课程与教学论]
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