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李士金中国文化课堂教学改革生态述论——艺术的本质是为了人生活的更好更安全更幸福
1
作者
钱娟
李士金
+2 位作者
潘玥璟
黄吉华
吴立颖
《好家长》
2019年第3期244-245,共2页
学术批评引入课堂以批评袁行霈主编中国文学史为例讨论经济问题时,涉及朱熹关于“义”“利”关系的深刻论述。拜金主义是无知的结果。以义理悦心对人的生命具有无穷价值。比如出版袁编文学史的出版社把缺漏几页的文学史印出,便失去了“...
学术批评引入课堂以批评袁行霈主编中国文学史为例讨论经济问题时,涉及朱熹关于“义”“利”关系的深刻论述。拜金主义是无知的结果。以义理悦心对人的生命具有无穷价值。比如出版袁编文学史的出版社把缺漏几页的文学史印出,便失去了“义”,既然无义,必然失去长远之利。
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关键词
文化
中国
无义
课堂教学
编云
孤兒
生态
文学史
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职称材料
题名
李士金中国文化课堂教学改革生态述论——艺术的本质是为了人生活的更好更安全更幸福
1
作者
钱娟
李士金
潘玥璟
黄吉华
吴立颖
机构
江苏省淮阴师范学院城环学院
出处
《好家长》
2019年第3期244-245,共2页
基金
江苏高校哲学社会科学重点研究基地基金资助(2015ZSJD010)
江苏高校品牌专业建设工程项目资助(PPZY2015C205)
文摘
学术批评引入课堂以批评袁行霈主编中国文学史为例讨论经济问题时,涉及朱熹关于“义”“利”关系的深刻论述。拜金主义是无知的结果。以义理悦心对人的生命具有无穷价值。比如出版袁编文学史的出版社把缺漏几页的文学史印出,便失去了“义”,既然无义,必然失去长远之利。
关键词
文化
中国
无义
课堂教学
编云
孤兒
生态
文学史
分类号
G652.4 [文化科学—教育学]
G122-4 [文化科学]
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作者
出处
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1
李士金中国文化课堂教学改革生态述论——艺术的本质是为了人生活的更好更安全更幸福
钱娟
李士金
潘玥璟
黄吉华
吴立颖
《好家长》
2019
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