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浅论“善”与“恶”的评判者
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作者 潘礼静 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2015年第2期64-66,共3页
善与恶是道德哲学最基本的概念,我们无法轻易对善恶作出判断。圣经旧约《创世纪》认为在神创造的世界,只有吃了善恶树上的果子才拥有智慧能分辨善恶。尼采宣称凡是增强人类权力感,增强我们人类的权力意志以及权力本身的东西,都是善;凡... 善与恶是道德哲学最基本的概念,我们无法轻易对善恶作出判断。圣经旧约《创世纪》认为在神创造的世界,只有吃了善恶树上的果子才拥有智慧能分辨善恶。尼采宣称凡是增强人类权力感,增强我们人类的权力意志以及权力本身的东西,都是善;凡是源于虚弱的东西都是恶。这些说法都具有一定的道理,但不一定都合理。善之动力与要求是来自内在良知的,恶之动力与要求来自不正当的欲望,但是善与恶之内容与判断准则还必须兼顾外在处境。善与恶的评判者可以是上帝,也可以是权力感的增加与否,但更是如卢梭所说,是"良心"。本着良心所做的事为善,昧着良心所做的事为恶,而"好心做坏事"的定夺又值得我们思考。 展开更多
关键词 善与恶 评判 上帝 权力 良心
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基于辅导员视角开展大学生“四史”教育的路径探析 被引量:1
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作者 杨君 潘礼静 《辽宁科技学院学报》 2021年第4期88-89,98,共3页
习近平总书记多次强调学习党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史的重要性,辅导员在大学生中加强“四史”教育有助于学生加强意识形态安全教育、树立正确的历史观、坚定理想信念。通过利用好“互联网+”手段,拓宽“四史”教育的载... 习近平总书记多次强调学习党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史的重要性,辅导员在大学生中加强“四史”教育有助于学生加强意识形态安全教育、树立正确的历史观、坚定理想信念。通过利用好“互联网+”手段,拓宽“四史”教育的载体;发挥好“第二课堂”作用,为开展“四史”教育提供平台;发挥好学生组织的作用,为“四史”教育营造良好的氛围等措施,提高大学生开展“四史”教育的实效性。 展开更多
关键词 辅导员 大学生 意识形态 “四史”教育 路径
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