列斐伏尔规训批判思想论析

列斐伏尔是20世纪西方资本主义社会的批判大师,其规训批判思想具体分析了日常生活、语义场、空间和节奏等四个主要方面的内容,概括了现代资本主义社会规训的多维度、多层次、多向性的本质特征。同时列斐伏尔以日常生活批判为基础,阐释了资本主义社会利用时间和空间这两个向度来布展面向现代人的生存宰制和支配。规训批判思想是列斐伏尔异化理论和现代性批判理论的进一步延展和深化,因而,对其规训批判思想的研究具有重要的理论价值和现实意义。

列斐伏尔的日常生活异化理论研究

异化是西方马克思主义哲学研究的核心概念,也是其永久的问题范畴。列斐伏尔曾经在他撰写的《日常生活批判·第一卷》中尖锐地批评了在当时的马克思主义教条主义和斯大林主义教条主义中普遍认为的"在社会主义国家中异化已经被消除"的口号,同时提出了"全面异化"的观点。列斐伏尔"全面异化"的观点是紧紧跟随人类社会历史发展进程而提出的,他敏锐地意识到异化问题已经从马克思时代的经济政治领域扩展到他所处的时代的方方面面,是一种微观形态的异化,即日常生活的异化。控制消费的官僚主义社会、消费主义的大行其道、大众传媒对人的束缚、大众文化的自律生成、国家的微观操控等新的社会现象作为新的异化形式再一次对总体性造成了冲击以至于出现了不可挽回的趋势,而这些新的社会现象即是发达资本主义社会在当代的形态和后继社会形式,这些社会现象所发生的终极场所,就是日常生活。因此,列斐伏尔提出,如果想要消除人的异化,必须要进行日常生活批判,必须要关注日常生活的异化。

诗性自然和宇宙精神——《阿凡达》系列电影中的古希腊自然哲学思想之显现

《阿凡达》系列电影中的潘多拉星球既是导演卡梅隆编织的一个旖旎梦境,同时也是人类母星——地球的现实镜像。毋庸置疑,《阿凡达》的成功是电影工业的典范:情节明快的叙事节奏、个性鲜明的人物塑造、夺人心魄的影视特效、气势宏大的史诗风格,如此种种创造了该系列电影在电影史上的多项记录。

异化的世界与人的远景——列斐伏尔和沙夫、彼得洛维奇的异化理论比较

异化与现代人的生存命运息息相关,这源自马克思的理论遗产。纵观20世纪人类思想的发展,就异化与人之间关系的阐述、异化给人所造成的各种消极性影响和人应当如何采取积极的手段去终结异化等理论的和现实的问题而言,投入心智努力最大的思想流派当属西方马克思主义和东欧新马克思主义。这两个流派的众多理论家从马克思主义的人道主义精神出发,积极地寻求扬弃异化和解放人类的多种可能性,并在这个过程中形成了独具特色的异化理论。列斐伏尔和沙夫、彼得洛维奇是其典型代表,三人的异化理论对复兴马克思主义、批判资本主义社会制度与精神文明以及构建面向未来的"人的哲学"等问题作出了重要贡献,因此对它们的比较研究也同样具有重要的理论价值与现实意义。

列斐伏尔语义场理论的维度和启示

列斐伏尔的语义场理论是针对由现代理性所主导和支配的现代资本主义社会的"语义化"摹写,是面向现代社会和现代理性的"文本化"阐释。列斐伏尔着重研究了语义场的形象、象征、符号和信号等四个方面及相关的演进过程,以此为主要理论内容探究了资本主义社会在新的历史发展时期中的新变化和新形势,以及由这些变化和形势所引发的新社会危机与困境。列斐伏尔认识到,现代资本主义社会的语义场同样受到现代工具理性的宰制和支配,由其导致的资本主义社会的语义异化和信号规训对现代人的生存构境施加了重重压力与障碍。因此,列斐伏尔在此基础上开展了日常语义价值批判,并希冀于寻找一条能够终结社会语义扁平化的革命道路。