细说《祝福》中柳妈之形象

对柳妈的形象进行分析,这似乎是件旧话重提的事。然而我觉着还有再细说的必要,原因之一是在某些论述中,某些作者似乎有为柳妈喊冤叫屈的倾向,把一切的责任往"封建思想"的毒害上搁。我觉得这有点不妥,要分析人物形象还得从"文本"入手。

深味“阿毛故事”的四次讲述

“他一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。”在《祝福》中，我们分明能看到祥林嫂那滴血的泪眼，听到她那无助的悲泣，触摸到她那干枯的身躯。究竟是什么让祥林嫂经历着人生的艰难坎坷，品尝着岁月无情的况味，捉摸着命运无常的飘影呢？从四次以“我真傻”开篇的“阿毛故事”的讲述中，我们便能感受到一个无助的灵魂在孤冷的夜路上走向了灭亡。

月下“情歌”——《赤壁赋》重读

解读《赤壁赋》，大凡以“情感变化”为文本解读之径。其实，细读之下，亦有曲径通幽处。《赤壁赋》文本中的三首“情歌”，月亮从惹祸到救赎的历程，确让文本解读以创新之视角走向深刻。

文本细节不该遭受的三种命运——以《外国小说欣赏》教学为例

我们都知道，文本细节与文本解读有着深刻的关联，因此，如何挖掘有价值的文本细节，以及如何最大限度地使用文本细节的价值就成为我们在解读文本时必须思考的问题。然而，在教学实践中，我们会发现文本细节常常遭受不该遭受的命运。本文将以人教版《外国小说欣赏》教学为例，结合备课与观课，对文本解读做一些切片研究。

旁人眼中的葛朗台——《守财奴》可以这样解读

能够荣登“世界文学四大吝啬鬼”排行榜，便可见葛朗台的能耐了。他一生执著的是“看到金子，占有金子”．一生奉行的是“人生就是一件交易”。如何将这么一个执著狂、野心家、吝啬鬼淋漓尽致地呈现在学生面前呢？我决定选取“旁人眼中的葛朗台”这一视角来解读《守财奴》。