关于文化主体性与传统村落的可持续发展

自2000年至2010年，我国自然村由363万个锐减至271万个，10年间减少了90万个自然村。传统村落的消失还不仅是灿烂多样的历史创造、文化景观、乡土建筑、农耕时代的物质见证遭遇到泯灭，大量从属于村落的民间文化一非遗随之灰飞烟灭，少数民族的聚集地濒临瓦解。

关于畬族文化传承与发展的一些思考

把握畲族文化的特点,要特别注意区域化、在地化和多元化三个概念。在畲族文化发展问题上,"过去"与"当代"之间,"断裂"比"延续"更重要。文化同时具有共时性和历时性,从共时性观之,文化是不断合成和在地化的历程;从历时性观之,文化又是不断断裂和创新的历程。

论文化创意产业的生产模式：一个人类学的解读

文化创意产业（以下简称“文创产业”），是一种新形态的产业。①这种产业与以“劳力”为主的第一产业、以“加工”为主的第二产业、以“服务”为主的第三产业不同，可以说是一种“新兴产业”。简单而言，文创产业以“知识”与“资讯”为基础，是一种知识经济。②这种新形态的产业从20世纪80年代以来，自英国拉开序幕，在全球化的体系下蔓延到全世界，成为21世纪各国在制定发展经济策略时所不容忽视的一件大事。本文主要的目的是采取人类学的理论来解读文创产业在生产模式上的特色以及其在人类经济文明发展历程中的意义。

两岸三地学者谈文化创意产业

引言文化产业作为一个新兴的产业,最近在中国内地是一个很热的话题,从中央到地方政府都在积极推进,经过几年的发展之后,有一些发展得很好的例子,但也有一些很坏的例子。香港是文化产业发展较早的地区,影视制作、流行音乐、主题公园、会展和文化经济等都很有代表性;台湾也是文化产业发达的一个地区。我们此次请到三位人类学家都在文化产业方面有所建树,又恰好分别来自香港、台湾和内地,所以这次鼎谈的主要想法是:一方面从人类学的角度对文化产业进行专业的解析,另一方面从经验层面就两岸三地文化产业发展的经验进行交流。