论“写作学”

写作课是高等院校文科专业中一门必修的基础课程,开设这个课的目的是要培养学生在普通中学高中毕业已经“能写比较复杂的记叙、说明、议论的文章,做到观点鲜明、内容充实、结构完整、中心明确、语句流畅” (《全日制十年制学校中学语文教学大纲(试行草案)》)的基础上,进一步学习写作学的系统知识,求得写作技艺的在更高的一个层次上的臻益。近年来非文科的各类专业也有开设这门功课的。为了适应高等院校教学、特别是文科函授教学的需要,我们编写了这部《写作学概论》作为试用教材。

语文教学与美育

早在民国初年,著名教育家蔡元培根据当时的具体情况,借鉴外国的教育经验,第一次在我国提出了应当特别重视美育的主张。所谓美育,就是通过对各种审美对象的欣赏,引导学生从审美感受中受到熏陶,感染和潜移默化的教育。蔡元培指出:美育能“使人生美化,使人的性灵寄托于美”;“美育与智育相辅而行。

试论本世纪初的中学语文教学法

中华民族有悠久的文化传统,教育事业的发展自是源远而流长。《尚书》记载:虞舜曾委派契“作司徒,敬敷五教在宽”;委派伯夷“作秩宗”,“典朕三礼”;委派夔“典乐,教胄子。直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。”可见四千年前,不仅已经有了专门的文化教育机构,而且还规定了基本文化教育的原则方法。后人总结夏商周三代的教育体制,说是“古之教者,家有塾、党有庠、术有序、国有学。”

谈谈中学语文教学中串讲法的批判与继承

串讲是我国范文讲读中传统的教学方法。尽管三十多年来,串讲法曾经遭受到各方面的指责,但是语文教师们进行短篇课文、特别是文言文的教学时,常常还是自觉或不自觉地采用了这种教学方法。为了提高串讲的质量和探讨进一步改革串讲的途径,有必要对串讲作一点粗略的探讨。

写作掌故杂谈(三)

主题与题材 不论写什么文章,总要有个主题。所谓主题,就是贯穿文章内容题材的基本问题、基本观点,也就是作者经过对生活的观察、体验、分析、研究,并通过对材料的提炼而得出的思想结晶。我们写东西,总是要借助于题材说明某个问题,对某个问题表达自己的看法和主张,宣传或反对某个观点,总要把自己感受最深的问题告诉读者。

写作掌故杂谈(二)

标题与审题 写文章除了“按语”、“序跋”之外,一般总要有个“标题”。虽然我国古代作家,如唐之李商隐,集中就多有《无题》诗。不过名曰“无题”,其实心中还是“有题”的,只是不愿明言罢了。在人类社会中,无论中外古今,忌讳与顾虑,往往难免。因此。

写作掌故杂谈(四)

谋篇布局 写作文章,首先是确定主题,选取题材;然后,则是在主题思想的指导下,考虑材料的主次详略和先后次序,筹划文章的开头和结尾,研究前后的衔接和照应,以期使全篇成为一个逻辑严密、和谐统一的有机整体。 古人谈到“作曲”的谋篇布局时,曾经作过一个极为生动形象的比喻。明朝的王骥德在《曲律·论章法》书中写道:

写作掌故杂谈

《写作掌故杂谈》系作者为中文系写作课编写的补充教材。该书谈论文学史上的掌故,分析脍炙人口的诗文,以科学性和趣味性相结合论述有关的文艺现象和写作知识,宜作中学语文教师的教学参考,也可作为爱好文艺的青年的进修读物。 全书分为总论、审题标题、立意选材,组织结构、遣词造句、润饰修改、缩写改写、八股文等八个部份,共六十八篇。这里刊载的选自总论。今后,将从其它各个部份陆续选摘发表。

《触詟说赵太后》试析

当前,在全国范围内正开展一个具有重大的现实意义和深远的历史意义的学习运动,大家都在遵照毛主席关于理论问题的重要指示,认真看书学习,力求从理论同实践的结合上搞清楚列宁为什么说对资产阶级专政这个问题。在这样的革命新形势下,联系儒法两条路线斗争的历史经验,联系批林批孔,读一读《触詟说赵太后》这篇文章,对于限制资产阶级法权,提高在无产阶级专政下继续革命的自觉性,加深对培养无产阶级革命事业的接班人的重要性的认识,是有好处的。

曹操诗二首浅释

曹操(公元一五五年——二二○年),字孟德,沛国谯(今安徽毫县)人,是东汉末和三国时期的法家杰出人物。 东汉末期,由于反动的封建统治者顽固推行儒家路线,大地主豪强势力恶性膨胀。他们拼命鼓吹“名节”,结党营私,在社会上形成许多分裂割据的山头;大搞“亲亲”,山外戚宦官轮流专权,造成了中央政权名存实亡。为了争权,豪强势力混战不休,人民惨遭蹂躏,真是政治黑暗到了极点。压迫越深,反抗越烈。公元一八四年的黄巾大起义终于爆发了。