潘雨龙散文诗

鸭池河峡谷击起的浪花,是乌江子民嘹亮的歌唱。礁石抵触之处,是用年轮刻写的年轮;或用双手凿开石壁,从大地撕开流淌血液的口子。人间充满疼痛,这一次是以神的名义。乌蒙腹地,母亲有两个儿子。在洪流中走散,各自在时空中寻觅方向。不停歇,他就要到更远的地方去。在化屋基,鸭池河是母亲的另一个影子。躺进口子挪动群山,以慈爱之名命大地相向而立。六冲河与三岔河归于怀抱,在母亲的腹部重焕生命。站在山巅,看巨浪从崖与崖的断层喷射,水花聚集,从高空自在飘落。

彩灯的多次利用可行性分析

灯会是中华民族岁时庆祝的传统文化活动,自贡彩灯以其独特的艺术魅力吸引着人们的驻足.一直以来,循环利用是自贡彩灯难以解决的技术问题,本文以自贡彩灯的合理循环利用为出发点,探讨自贡彩灯多次利用的可行性.

高校体育教育中运动兴趣先导重要性及路径探析

体育教学是传授知识和经验的有力手段,强调教师“教”和学生“学”两者契合。教对学具有推动力,但并非决定学生学习的直接因素。体育运动兴趣往往影响人参与运动行为的指向、强度和时间。本文结合教学实践相关文献资料,对体育运动兴趣先导重要性深入探析,发现威宁地区学生缺乏运动兴趣主要受守旧观念、缺乏运动认知、地域性宗教文化等因素影响,并针对性提出新颖性多媒体、探索感知式等教学方法,旨在促使学生获得高效的体育知识技能。

做一粒磨亮的砂石

我不知母亲曾经历过什么,只是她常年教诲我:做人,就要做一粒磨亮的砂石。至于最好的归宿,便是回归尘土。尤记得,那年,我刚升高一。对于她的要求,我不加思索就坦然回绝:宁死不从。母亲并不识字,更谈不上有文化!但我对她向来敬重,毫无疑问,若不是她,我早已踏入江湖。或者过上风餐露宿的生活。可是对于她的思想,我实在无所适从。母亲话不多,也从不和我解释、争执,只是一直教导我做一粒磨亮的砂石,然后回归尘土。我愈发纳闷,如若如此,为何还要含辛茹苦供我读书?何不如让我辍学在家,便是回归尘土。十年寒窗,只为争得功名利禄。我对自己的信念深信不疑。

一双运动鞋

1故乡坐落偏远小镇,家安在山村,家距离镇子大约五十里,距离村校大约二十里。每到冬天,随处都可目睹雪花迎风飘落,有时像空中撒下的食盐;有时像迎风飘动的柳絮;有时像白鹅脱落的绒毛,大片的小片的,晶亮的泛白的一股劲儿堆在地上,令人目不暇接,眼花缭乱。我六岁才断奶,除了幺儿的缘故,也与身子骨弱有关,我打小就爱生病,伤风感冒总是形影不离,雪天,母亲从不让我玩耍。对于奶,可不管她背着箩筐还是撵着羊群,我都要蹭上去吮吸两口,当然,这是六岁之前。

或者,父亲本就是个坏人

父亲从小就教导我:做人的底线在于诚信。坏人才会说谎。已不见父亲半年有余。印象中仅有寒、暑假有幸碰面。每逢假期,他都会回到家中,陪伴生病的母亲和助我忙碌家中事务。父亲年近六旬,却仍为我的学费和母亲医疗费辗转务工。记忆中,我上本科他就未出过远门,六年光景转瞬即逝,如今我已研二,就读的学校距离父亲只有两个小时车程。

体育人类学视野对威宁板底彝族摔跤文化解读

运用田野调查法在威宁板底开展实地调查,对威宁板底彝族摔跤起源、动作及原始生态沃土深入考究,用体育人类学方法对威宁板底彝族摔跤文化残存,竞技依托等进行解读;旨在回归文化本位,为威宁板底彝族摔跤特有元素和生态化还原提供参考。

人生的四种形态 组章

生一声莫名的哭啼,像春天的嫩芽挣脱束缚发出疼痛。远处雷声滚滚,母亲说,还有电闪雷鸣。当然,我毫无知觉,疼痛只属于母亲。哭啼声穿过巷陌,透进寻常人家窗户。血淋淋的,是我。我从遥远的国度赶来赴约人间盛会。我觉得自己最该胎死腹中。电光火石,滚滚雷声,像是震慑我稚嫩的灵魂。