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从罗森塔尔效应谈起——教师应深切关怀下一代的成长
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作者 濮阳朴 鲁成禹 《心理科学通讯》 1982年第3期59-60,共2页
一个美丽的神话……相传古代的塞浦路斯岛有一位俊美的青年国王叫皮格马利翁,他精心地雕刻了一具象牙的少女像,他是如此欣赏和迷恋“她”,以至每天都脉脉含情地凝视着,无限的深情灌浇在这座没有生命的象牙制品上,日复一日,奇迹产生了,... 一个美丽的神话……相传古代的塞浦路斯岛有一位俊美的青年国王叫皮格马利翁,他精心地雕刻了一具象牙的少女像,他是如此欣赏和迷恋“她”,以至每天都脉脉含情地凝视着,无限的深情灌浇在这座没有生命的象牙制品上,日复一日,奇迹产生了,少女真的活起来了……这是一个美丽的神话故事,可是你可知道,现实生活中竟也有类似的事情呢。这就是—— 展开更多
关键词 教师 罗森塔尔效应 皮格马利翁效应 小学生 象牙制品 神话故事 塞浦路斯 现实生活 健康成长 教育心理学
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“象罔得玄珠”——《庄子》译密
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作者 濮阳朴 濮阳 《体育文化导刊》 1987年第3期16-29,44,共15页
庄子说:“寓言十九,藉外论之。”(《寓言》)说明寓言外壳之内另有深层隐密;庄子又说;“欲观于庄子之言,是犹使蚊虻负山,商蚷驰河也。” (《秋水》)说明蚷解内隐难度甚大;庄子还说:“隐,故不自隐……非闭其言而不出也。”(《缮性》)说明... 庄子说:“寓言十九,藉外论之。”(《寓言》)说明寓言外壳之内另有深层隐密;庄子又说;“欲观于庄子之言,是犹使蚊虻负山,商蚷驰河也。” (《秋水》)说明蚷解内隐难度甚大;庄子还说:“隐,故不自隐……非闭其言而不出也。”(《缮性》)说明庄子寓言天衣并非无缝。本文循寓言天衣之缝隙寻源,终于恍然洞明:佝偻承蜩不是真指老头捕蝉而是指气功意守鼻端白、庖丁解牛乃是气行人体经络、逍遥游描绘内气由督(脉)而任(脉)、庄周梦蝶非真梦而是气功意境、秋水时至乃经络初通…… 展开更多
关键词 《庄子》 气功 庄子寓言 庄周梦蝶 逍遥游 人体经络 《内经》 道教 郭沫若 意守
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佛学与心理学 被引量:1
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作者 濮阳朴 《法音》 1988年第5期18-21,共4页
前言佛学,指佛教除去宗教仪规后所显露的理论内核,这是一个关于宇宙、人生及心性的哲理体系。自释迦牟尼至今的二千五百年中,有无数智者,摒弃世俗牵累,辞谢荣辱,潜迹山林,虔诚精进,穷毕生精力深入探究,从而在浩如烟海的佛学典籍中,留下... 前言佛学,指佛教除去宗教仪规后所显露的理论内核,这是一个关于宇宙、人生及心性的哲理体系。自释迦牟尼至今的二千五百年中,有无数智者,摒弃世俗牵累,辞谢荣辱,潜迹山林,虔诚精进,穷毕生精力深入探究,从而在浩如烟海的佛学典籍中,留下卓绝的智慧。爱因斯坦对“宗教核心之直觉了知”(即宗教之哲理内核——作者)备极推崇,认为是“一切科学的真正动力”。爱氏在此所指的宗教主要指佛教。爱氏对佛教核心之佛学的推崇并非事出无因,历史上,佛学照亮了东方古代文明,其影响渗透到人类文明的一切领域,诸如哲学、逻辑、伦理、文学、艺术、政治以及自然科学、工艺技术、医学等方面均留下深刻的印痕,现代科学亦广泛地从佛学中获得启示;爱氏重视科学与佛学之关系亦非绝唱。 展开更多
关键词 戒定慧 心理学史 一微尘 古代文明 十法界 一念三千 修持 现代科学 华严五教止观 佛学研究
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大脑印刷术
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作者 濮阳朴 鲁承禹 《高中生(作文)》 2011年第6期59-59,共1页
方华本来是个聪明伶俐的学生,可自从这个学期上了外语课后,他再也没有独占鳌头过,因为他最不会背单词了。为此,他苦恼极了。
关键词 中学 课外阅读 阅读材料 《大脑印刷术》
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