古体今用结硕果——读刘颖南同志章回体小说《青山飞人》有感

一口气读完刘颖南同志的长篇小说《青山飞人》,感到非常亲切.作品反映的是抗日战争时期发生在平西大山里的往事,记述了我军几位侦察英雄在敌人心脏里巧妙周旋以少胜多的战斗业绩,展现了他们不屈不挠大智大勇的精神风貌.作为当年平西游击战士的后代,我在阅读此书之时,心情一直难以平静,觉得与书中的每一位英雄都有似曾相识之感.他们取得胜利时我为之欢欣鼓舞,他们处于困境时我为之焦急不安。

关于新拉丁美洲电影(下)

新拉丁美洲的新巴罗克电影的民粹主义批评 彼得·沃伦首先看出，在着力摧毁传统权力关系的北美艺术家中，存在一种拉丁美洲（特有）的巴罗克和新巴罗克模式：“如果说我欢迎对巴罗克重新建立起兴趣的话，那是因为我相信，在北美的奇观社会，我们最有可能有求于巴罗克的是来自外部和底层的东西，而不是内部和上层。”沃伦此议的正确性在于指出巴罗克形式的意义各有不同，要看艺术创作所采取的视角——上或下，内或外，是中心还是边缘。显而易见，巴罗克形式并非天生就具有进步性。比方说，在居于支配地位的电影业态中，新巴罗克美学一直被非常保守的工业作为逃避现实者或帝国主义艺术形式所采纳并加以提倡。这一点，可见于制片厂时期的全程，1930年代和1940年代巴斯比·伯克利编导的歌舞片，被称做逃避现实的“新巴罗克狂欢”，或者像蒙西瓦伊斯称约瑟夫·冯斯登堡的“群魔乱舞般傲慢专横的布景设计”。更近些的例子是流行大片里滥用的烟火特效或宝莱坞产品过度夸张的情节。

1987—1992年间韩国的电影审查制度与政治合法性

本文探讨的是 1 987至 1 992年这段特定时期内 ,韩国的电影审查制度与政治立法之间的关系。这里所说的电影审查制度 ,不仅意在防止本国电影人制作出当局认为有所冒犯或不利于政府施政的影片 ,而且在使强硬的右翼政权合法化时也起到了一定的作用。

关于新拉丁美洲电影(上)

这篇论文探讨的是过去50年拉丁美洲电影的进化,从1970年代至1980年代的新拉丁美洲电影的新巴罗克时期,到自1990年代开始出现的一种传奇现实主义电影,其生产和再现策略既面向本土也放眼世界。

“没有乐队,但我们却听到了一支乐队”——《马尔霍兰车道》中戴维·林奇对连贯性的逆转

作为西方人,我们总倾向于在传统逻辑的话语范围内描画各种不同的刺激因素,去迎合那种在自身经验中大量存在的,最终可浓缩为单一的或聚合的整体的,由无休止的事件、人物和影像构成的概念.在<马尔霍兰车道>(2001)这部从首映之日起就令观众困惑不已的影片中,戴维·林奇成功地将连贯性逆转,通过服从于非逻辑的时空、心理和语言条件的"意义"(直觉的和情感的感知)营造出影片人物和超现实主义世界的传统"意义"(逻辑).尽管批评家就能否从<马尔霍兰车道>中推导出逻辑的意义这一问题存有分歧,但意见对立的双方,在认真研究和反复观看影片时,不是无意忽略就是有意掩饰了林奇对未知领域以及对于语言结构的不信任所表现出的美学兴趣.这方面的缺失,使林奇及其影片损失巨大,事实是否如此尚可争辩.在观看<马尔霍兰车道>时,考虑到林奇对于意义话语的美学原则是很重要的,这会为他如何将传统逻辑话语服从于非逻辑话语的过程提供一个缜密的解读.本文要仔细研究的是丽塔(劳拉·埃琳娜·哈林饰)这个人物以及作为延迟范例的寂静俱乐部场景.这些范例能使我们看到,只要领会了林奇的美学标准,就可以更充分地评价和理解<马尔霍兰车道>中的超现实世界,在那个世界中,关于"真实",是通过未知的一切--直觉和情感"话语"的流动和有节奏的推进--被"感知"(感觉和知道)的.这些可以被理解为矛盾或无意义,理解为象征语言的缺席--概念界线的模糊.

西方Queer电影简介

西方Ｑｕｅｅｒ电影简介〔英国〕霍·格拉斯火村译〔编者按〕自九十年代以来，世界影坛上表现同性恋内容的影片逐渐增多，在艺术创作、道德观念、美学思想等方面都有一定的突破性进展，形成一种趋势，并引起电影理论界的关注。本文简要地对半个世纪以来银幕上表现的同性...

新好莱坞审查制度一瞥

1973年6月27日出版的《综艺》，其社论文章标题为“色情植丛现已蔚然成林？共同标准造成困惑”，该周刊的专职作家艾迪生·维里尔，对最高法院就“米勒诉加利福尼亚”，“巴黎成人剧院诉斯莱顿”，“美国诉奥里托”，“美国诉12200本”和“卡普兰诉加利福尼亚”等案的判决将造成什么样的影响做出了预测。