文本的召唤性——小说《宠儿》写作艺术初探

文章从接受之维对美国黑人女作家托尼·莫里森的长篇小说《宠儿》文本中的空间形式、双重情节结构的巧妙整合、叙述语言的含蓄多义、艺术形象的丰富多变共四个方面进行了细致的分析研究,从而透析了这部小说无限深邃和宽广的内蕴和巨大的召唤性。

人类学视域下的海洋文学探究

从人类学的视域出发,可以发现与其他类型的文学相比,海洋文学发展中人文观念的演进,渐次经历了敬畏与征服、审美与对立、平等与和谐的过程。在当今情况下,用生态学的理念及时调整人与海的关系,促进人类精神的再生与丰富,无疑将成为海洋文学的新主题。

文学的情调——托尼·莫里森访谈录

采访者在哈佛大学黑人文化文学研究中心访学期间(2014年8月至2015年9月),承蒙导师Henry Louis Gates Jr.教授引荐,在诺贝尔文学奖得主托尼·莫里森的第11部小说《天佑孩童》发表之际,就其文学理念、创作动机、作品意义、日常生活等话题进行了近两小时的采访。莫里森在耄耋之年,笔耕不辍,用文学表达着自己对生存意义的诠释、对生命的敬畏和对生活的热爱。

《土生子》中的身体叙事阐释

身体叙事指借助身体传递文本的基本信息,承载故事的起伏跌宕,推动整个叙述情节的多方位延展,也即以身体作为活生生的文化、历史意义的载体、作为"漂浮的能指"寄居叙述性作品,进而促成身体的符号化和叙事文本的躯体化。美国黑人作家理查.赖特《土生子》中的身体叙事无处不在,身体在小说中作为叙事的核心元素之一步入文本的各个层面,从而促成小说叙事人物的具体化、身体的符号化和叙述文本的革命化。

寻找精神的栖息地——托尼·莫里森小说女性人物精神生态困境阐释

生态学告诉我们 :生态危机不仅发生在自然领域、社会领域 ,同时也会发生在精神领域。人类在拯救地球的同时 ,还要拯救自己的灵魂。人类精神世界中的价值取向褊狭 ,情感世界的苍白、人性的扭曲和变异 ,灵魂的苦苦守望等都是精神生态危机的种种表征。从精神生态的审美高度出发 ,解析托尼·莫里森小说中黑人女性人物的精神生态困境 ,并尝试在精神领域寻找其生态学意义上的“污染”、“变异”和“贫困”的社会。

《爵士乐》的后现代现实主义叙述阐释

后现代现实主义是后现代主义发展通俗化的体现。托尼·莫里森小说《爵士乐》一方面解构了现实主义小说赖以生存的理性人文主义的基础,另一方面又充分利用了主导的后现代意识与美国黑人政治合流而形成的空间,表现出了鲜明的后现代现实主义(魔幻现实主义)的特质,强化了作者的权威性,同时彰显了黑人小说民族性叙事特质的优势。

寻找精神的栖息地——托尼·莫里森小说女性人物精神生态困境阐释

生态学告诉我们:生态危机不仅发生在自然领域、社会领域,同时也会发生在精神领域.人类在拯救地球的同时,还要拯救自己的灵魂.人类精神世界中的价值取向偏狭,情感世界的苍白、人性的扭曲和变异,灵魂的苦苦守望等都是精神生态危机的种种表征.从精神生态的审美高度出发,解析托尼·莫里森小说中黑人女性人物的精神生态困境,并尝试在精神领域寻找其生态学意义上的"污染"、"变异"和"贫困"的社会、文化根源是本文的出发点.

用灵魂叙事的人——哈利特·雅各布森《一个奴隶女孩的自述》中的叙事伦理学阐释

美国黑人女作家雅各布斯在其《一个奴隶女孩的自述》中没有一味展现血淋淋的事实,没有刻意经营语言的修辞效果和叙事策略,没有依从对身体细节的写作和展露,也没有对自传文本中的事实和史实以简单的道德评价;她关注平凡、感性的个体生存体验,以个体生命对自我生活际遇的理解贯穿于写作的始终。用叙事建构伦理道德问题,以叙事伦理意识呵护自己脆弱的个体生命,尽管聚焦琐碎平庸的日常生活,张扬的却是灵魂的放飞和自由。

赫斯顿的困顿——也评《他们眼望上苍》中的女性形象

《他们眼望上苍》是美国著名黑人女作家佐拉·尼尔·赫斯顿的经典小说。国内外众多的研究大多指向其"黑人妇女争取自由和寻找自我"的主题,但若以哲学意义上的"自由"概念为理论参照,不难发现主人公珍妮始终游离在自由与责任、自由与道德、自由的寻索和逃避之间。缺乏爱的能力和对创造性劳动兴趣的珍妮,最终不得不逃避自由,回到生命的原点。而赫斯顿在人物塑造上的某些暧昧叙事和盲点,无不凸显出其在探索女性生存价值目标时的困顿和迷惘,更有潜藏其后的客观历史逻辑。

越界的困惑--内拉·拉森《越界》中的反讽意蕴阐释

美国新黑人运动三大女作家之一内拉·拉森的小说《越界》以不同层次的反讽贯穿于小说的始终,构建出了情节叙述上的情景反讽、人物塑造上的命运反讽以及主题凸显上的制度反讽。作者把自己对于荒谬现实的体悟以一种情理悖谬的形式展示开来,通过对逻辑的颠覆与修正让隐而不露的价值判断在表象与真相的是非对比中徐徐彰明,从而使反讽的整体效果在文本空间里自然天成,释放出强大的情感力量和批评功效,使小说生机勃发,意义繁丰。

身体的残缺与文化断裂

身体社会学是社会理论发展的新的分支之一。身体、社会和文化的互动是社会实践的关键特征。以身体社会学为理论框架,聚焦托尼·莫里森小说人物身体的残缺,尝试分析作者在“上帝死了”、“作者死了”、“主体死了”的后现代语境中,如何在美国现代社会中黑、白文化断裂的大背景下思考身体残缺的社会、文化意义并揭示出其“深度、宽度和高度”的。

《为奴12年》中的精神价值探究

《为奴12年》是美国非裔作家所罗门·诺瑟普的一部奴隶叙事作品。在12年炼狱般的生活中,传主仰望上苍,守望着梦想。他在创造性的劳作中,努力实现生命的价值;在对大自然的体验和对亲情的回味中,感受生命且获得理性启悟;以一种不可剥夺的精神自由,把没有尊严的奴隶生活过得坚韧、倔强而尊贵。而对苦难的意义的寻索和对自由的热爱,让他最终找到语言这个"家",并在此把个人的心志和精神颐养,把存在的意义考量。

乔纳森·弗兰岑的小说《自由》中的自由阐释

美国当代作家乔纳森·弗兰岑的小说《自由》,被誉为"那种濒临灭绝的真正好看又伟大的小说",戏剧性地记录了自由带给人们的种种诱惑和情感负担,全方位、多角度地描绘了现代人对自由的挥霍、逃避和道德拷问,进而在其磅礴的时代画面中,展示出美国社会精神的核心观念——自由,是如何蜕变为时代精神堕落的罪恶渊薮,且带给现代人的颇具深度、宽度和广度的生命体验和生命困顿。

话语权力之突围——托尼·莫里森《爵士乐》中的语言偏离现象阐释

美国黑人女小说家托尼.莫里森在其小说《爵士乐》中,通过词汇、语义、语法和书写偏离,以艺术的形式为自己建构了一个自由的深度空间,在不受束缚的自由中突破话语权力的藩篱,表现了自我,彰显了个性。

传记文学的盛世——十八世纪

18世纪是传记文学的盛世。正是从这一时期开始,传记有了真正的倡导者和执行者。到目前为止,还没有哪一个年代的人会如此关注这一文学形式,并创作出如此丰饶的传记实例。而人的生命意志和智性光辉借此得以无限地光大和张扬。

托尼·莫里森小说中的柏油女人

美国黑人女作家托尼·莫里森在其小说文本中“铲除了大屋子里的黑人保姆形象”,塑造了一组具有“柏油特质”的柏油女人：她们是力量和爱的化身；有极强的亲和力和聚合力；是黑人文化的传承者。而莫里森本人也以自己的创作实践和智慧,张扬着美国黑人广博的历史文明和文化传统,鼓舞、激励着“她的人民”的梦想和民族文化的再创热情；“以丰富的想像力和诗一般的语言”征服了世界各地的文学爱好者,成为当今美国社会一名真正意义上的柏油女人。

一个求索的灵魂——对哈利特·雅各布斯《一个奴隶女孩的生活经历》自传叙事的思考

自传是一种追求叙述过程中意义生成的阐释性、富有弹性和张力的文类。哈利特.雅各布斯的自传《一个奴隶女孩的生活经历》通过对叙事的伦理学突破,挑战传统伦理学的规范、挑战文化价值取向,为自己求自尊。巧妙移情于自传文本中的叙述者,消解了文学创作的基本原则和讲述生活事实时的自由表现方式间的冲突,达到对自己文化身份的建构。对传统奴隶叙事模式的超越和升华,渲染出自传文本更鲜明的理性色彩,张扬了作者智性的能力和个性自由的愿望。

《向苍天呼吁》中的狂欢化特质阐释

20世纪60年代美国民权运动最为重要的文学代言人、非洲裔美国小说家詹姆斯·鲍德温的半自传体小说《向苍天呼吁》,充斥着诸多狂欢节的形式、象征和感受世界的方式。小说作者以深厚的宗教情怀和鲜明的狂欢化质素,借助种种不同的感性艺术场面,有声有色地凸显出巴赫金狂欢化理论的要旨,不仅论证了美国黑人对自由与平等的信仰和追求、对权威和主流话语的颠覆与反抗,还张扬着作家宗教体验中生命本质的狂欢精神和对人性的追问中所显现的人类生命诉求过程中的原初样态。

托尼·莫里森小说中“诗”与“真”

美国当代黑人女小说家托尼.莫里森的小说传记黑人民众之魂灵,述写黑人民族之丰碑;既张扬了"史"的真实,又弥漫着"文"的色彩。作者以历史事实基建传记事实,用叙事的真实强化着文学的真实。在诗与真的互沟与时空交错中,杂然纷呈着美国黑人的血泪史、奋斗史和精神史。

托尼·莫里森小说中的传记特质阐释

诺贝尔文学奖得主、美国当代黑人女小说家托尼.莫里森的小说既有"文"的色彩,又注重"史"的真实;以历史事实基建传记事实,用叙事的真实强化文学的真实。在诗与真的互沟与时空交错中,杂然纷呈着美国黑人的血泪史、奋斗史和精神史,为那些"看不见"的"他者"同胞做传。