论福斯特《小说面面观》人物观

福斯特在《小说面面观》中提出了以人物为中心的批评方法,使人物摆脱了情节附庸的身份,提高了人物的地位。福斯特的人物二分法将人物形态分为圆型人物和扁型人物,并提出扁型人物的真实在于细节刻画的真实。在福斯特之后,诸多理论家对其人物观进行了评价和补充,例如申丹提出“功能性”、“心理性”的人物分类法。

阿列克谢耶维奇“非虚构”写作的文学性

“非虚构”文学,后缀的“文学”二字,将“非虚构”写作归属为“文学”,而不是“新闻”或其他的非文学体裁,对这种书写进行了初步的文体划分,是对非虚构文学“文学性”的内在基本要求和审美性质的承认。非虚构文学的文学性贯穿文本的整个生成过程,包括作者对主题和写作形式的选择和构思,对人物情感的发掘和表达;文本生成后,读者阅读时直接感受和阅读接受中“再创造”的可能性等,这一系列过程都是文学作品所共有的,但“非虚构”作为一种特别的作家介入写作的文体,其“文学性”带有“非虚构”的独特特点和品质。阿列克谢耶维奇的“非虚构”写作的文学性主要体现为情感表达的真实性、对现实主义的深化、对被采访者声音的复调书写等。其“非虚构”写作挖掘沉默者的声音,以女性身份书写战争中的女性和小孩,不同于以往宏大的战争叙事,向读者展示了战争的另一个面向。

论陈廷焯对稼轩词的接受

在稼轩的接受史上,陈廷焯是不可忽视的一个人物,陈廷焯在词选、词论两个方面对稼轩词有所接受。陈廷焯先后编选了《云韶集》《词则》两部词选,从这两部词选对稼轩词的选录来看,陈廷焯思想前后有所转变,但其对稼轩词的推崇是一以贯之的。在《词则》中,陈廷焯根据稼轩词的不同风格,将之归于不同的门类下,比如将《临江仙》(金谷无烟宫树绿)归入《大雅集》等,可见其选词的精审。在词论方面,陈廷焯的思想也有所转变,后期建立沉郁说,以此标准立论评词。陈氏在《云韶集》和《白雨斋词话》中对《破阵子》(醉里挑灯看剑)、《青玉案》(东风夜放花千树)等词做出了不同的评价。

生态批评视域下的《蘑菇圈》解读

生态批评关注文学文本中人与自然、人与社会、人与自身之间的关系,生态意识是阿来作品的重要思想内容之一。通过文本细读,用生态批评来解读《蘑菇圈》,从生态之美、生态之危、生态之思三个维度挖掘《蘑菇圈》的生态内涵,进一步得出《蘑菇圈》作为生态文学作品的现实意义。机村从生态和谐逐渐走向生态崩坏,生态危机背后是人心的危机,《蘑菇圈》对生态家园的呼唤背后是对良善人心的深切呼唤。