忆郭大力同志

在我一生的良师益友中,郭大力同志(1905——1967)是难以忘怀的益友之一。 记得我于一九四六年秋初到厦门大学时,暂住在海边附属小学的一间新建的平房里。过去整个四年时间都闷在湘西的兰田镇(今改为涟源县)和溆浦县的山野里,兼以生长内地,除“七七”事变后曾乘海轮由天津逃到青岛外,实际上从未领略海的风光。想不到大海有如此的魅力。因而每天一早即到海滨漫步,往往因捡贝壳和小海螺,大半天流连忘返,第一次即得一首小诗:

从中国古代史的“论文答辩”谈到有关专业的素养问题

这是中国社会科学院历史研究所副所长熊德基教授对历史系研究生关于“论文答辩”的谈话稿。它不仅回答了有关“论文答辩”的问题,而且回答了怎样治学的问题,这对于从事社会科学研究的同志尤其是历史专业的青年同志,具有一定的指导意义。现征得他本人同意,特在本刊发表。

治学经验谈（六）——我学中国古代史的经验与教训

我是个既无家学也少师承的人，父亲是没有读过一天书的手工业工人。在高等学校上学时，我虽听过李达、孙人和、陈寅恪、汤用彤、向达、郑天挺和邵循正等老师的课，但“名师”的学生也不尽是“高徒”，我自愧并没有能继承他们的专长。

评介校点本《幼学琼林》

湖南岳簏书社是中国近年新建的小出版社中异军突起的一家,一开始即以出版《走向世界丛书》而引起读书界的重视,近年又印行《传统蒙学丛书》,更是有识见有勇气之举。最近我读到这种丛书中的《幼学琼林》,即足以证明此说之不诬。

农史通信(三)

主编同志: 三年未见面,念念。今日又收到《农业考古》,知道你仍在搞这专业,很高兴。我因不懂考古又不懂农业,无力供稿,殊以为歉!不过,我的专业总与经济史有关系,而农业生产又是中国主要的生产部门,所以还是经常关心这方面的研究成果。过去,中国搞经济史的人,都不大懂因而也不敢涉及生产中的技术史。我以前也只是从日本天野元之助的书中略有一些印象。

追念张劼老师

本文介绍了旧社会江西教育界一位知名的小学教师张劼的际遇,对于研究江西的地方志有一定的参考价值;对于改变教师特别是小学教师还没有受到全社会应有尊重的不合理现象,也有一定的现实意义。我们热烈欢迎我省在外地工作的老同志撰写回忆文章,为研究江西革命史和江西地方史提供材料。

洪昇生平及其作品

十七世紀中叶是中國的階級斗爭最剧烈的時期,由偉大的農民战爭轉化為反滿清異族统治的斗爭,延續了近四十年。这一个斗爭深入的影响了各个階級的生活、思想和感情。因此,侭管在滿清的森嚴的鎮压下,文学上也以各种各樣的形式得到了不同的反映缭趹蚯?洪昇的“长生殿”和孔尚任的“桃花扇”,便是采取了愛情故事來反映这种現实与感受的兩部杰作?疤一ㄉ取眱H僅斥責了南明統治層的荒淫混乱,并惋惜故国山河的淪陷,尚未敢吐露对異族統治者的仇恨。而“长生殿”

唐代民族政策初探

一、唐初民族怀柔政策的形成及其在统一全国中的作用唐代是中国历史上一个繁荣富强的封建王朝,它延续了近三个世纪,具有高度发展的经济和文化。这固然是社会生产力高涨的结果,但唐王朝的统治政策也起了重要的作用,特别是它的开明的民族政策,激发了各民族的力量和智慧,不仅进一步巩固了多民族的大国,而且在文化上也呈现出奇异的光辉。这种开明的民族政策,简言之,即当时所谓的"怀柔"政策。从现象看,它是唐高祖和唐太宗相继提出并制定的。

对胡如雷同志《再论唐太宗民族政策》一文的答复

我一向欣羡赵翼和谢启昆讨论《西魏书》的高风，确信互相讨论是一种有益的作法．素知胡如雷同志专于隋唐史的研究，但我和他仅在一个会上见过面，素无往来。当我《唐代民族政策初探》发表后，因读到胡同志的《唐太宗民族政策的局限性》，正好与我的《初探》有一定的关系，故写了《从唐太宗的民族政策论历史人物的局限性——与胡如雷同志商榷》．

从唐太宗的民族政策试论历史人物的局限性——与胡如雷同志商椎

《历史研究》一九八二年第六期，同时发表了拙稿《唐代民族政策初探》和胡如雷同志的《唐太宗民族政策的局限性》二文。我拜读了胡如雷同志的大作后，有所启发而引起深思，也有些不同的看法。这里写出来，除胡同志外，也许能得到更多同志的指教。

编写地方史的点滴经验和体会——河北《昌黎县史》后记

《昌黎县史》即由河北人民出版社印行，觉得有些问题理应向读者作些说明。这本县史从起草到成书，历经了二十六、七年时间，实非始料所及。一九五八年干部下放劳动，我和历史研究所的二、三十位年轻同志到了昌黎。当时，正值昌黎、卢龙和抚宁县西半部合并为一个大县，县委书记吕剑飞同志见我们来了，便提出让我们协助地方编修新县志。后经双方商定，共同编写一部地方史。

《太平经》的作者和思想及其与黄巾和天师道的关系

一在研究中国宗教与农民战争的关系时,人们总是首先以黄巾为例.黄巾一向被视为"太平道",因而很容易联想到《太平经》.黄巾起义是农民的革命斗争,因而更推论出《太平经》是"农民革命的理论著作."从一个这样的结论出发,又在多次的农民战争中作出一系列的类似的推论,从而交织成一幅巨大的罗网,模糊了整个中国农民战争史的真貌.要撤除这重罗网首先必须解开这个死结——《太平经》的性质.即必须了解它是什么样的人所作?代表那种人的思想?它与黄巾等方面的关系如何?本文拟对此进行初步的探索,并对时人的论述略作商讨.

武则天的真面目——梁效《有作为的女政治家武则天》一文的批判

武则天是中国历史上的唯一的女皇帝,因而容易引起人们的注意。过去人们因她“知人善任”,赞赏她的智慧;作事果敢,钦佩她的勇气;或者因她阴鸷好杀,咒骂她的残暴;或者因她内多男宠,痛斥她的荒淫。故一千多年来,毁誉不一,迄无定论。对于这样一个历史人物,史学界试图对她作出正确的评价,根据“百家争鸣”的方针,进行深入的讨论;这是必要的、也是正常的。过去如此,今后仍应如此。

陈忱舆《水浒后传》

恩格斯论文艺复舆时代产生的多才多艺学识渊博的巨人，