从《连尔居》到《己卯年雨雪》

此文乃作家熊育群8月13日参加由中国作协在贵阳召开的第五次汉学家文学翻译国际研讨会的讲话,是他的两部长篇小说《连尔居》和《己卯年雨雪》的创作谈。

我的一生在我之外——作家熊育群访谈(访谈)

姚钰婷杨虹晖(以下简称姚):我了解到您曾担任湖南省建筑设计院工程师、羊城晚报高级编辑等职位,现在担任广东文学院院长,从事文学创作。我觉得您是一位富有冒险精神的人,经历很丰富,想知道您从建筑设计到编辑再到文学之间的转变契机是什么?熊育群(以下简称熊):我觉得更多的是本性。我7岁时第一次花钱,就拿它买了小人书。

博斯普鲁斯两岸(外一篇)

博斯普鲁斯、达达尼尔，亚洲与欧洲大陆断开之处，两条海峡从北到南串起了黑海、马尔马拉海和地中海。

生活中的文学(创作谈)

文学来源于生活，反映生活，表现生活，有时，她也是生活的一部分。

战“疫”中的钟南山:守护苍生

疫情再度告急2020年1月18日晚,腊月二十四,钟南山赶到了人山人海的广州高铁站。正当春运,去武汉的高铁票早已卖光,事情紧急,颇费周折他才挤上了G1102次车,在餐车找了一个座位。他走得非常匆忙,羽绒服都没有带,只穿了一件咖啡色格子西装。接到请他紧急赶到武汉的通知,他就感觉此行不同寻常。尽管疲惫,他打开电脑,开始仔细研究每个材料和文件。这一天,武汉不明原因肺炎患者增加到了59例。

旧年的血泪——《己卯年雨雪》后记

本文为熊育群的长篇小说《己卯年雨雪》的后记。写仇恨与宽恕,写人类之爱,写战争中跳动的人心与心灵历程,写战争之痛——那种无法抚平无法想象的痛,即使活着心灵也永无宁日,正如营田那个黑色的日子,它是亲历者一生也走不出的噩梦。战争中的人性与命运,战争对人血淋淋的摧毁,人类道德的大崩溃,广泛的恶行,悲剧性的生存,爱情的悲惨……希望这一切不只是激起普遍的悲悯,还有对于人性与现实的反省。

生之殛

一 营田，岳阳屈原管理区中心镇。泪罗江由东向西流入洞庭湖，营田既是泪罗江的人湖口，也是湘江、资江的入湖口，岳飞在这里曾剿灭过杨么的农民起义军。当年长沙会战打响，这里发生过最悲惨的一幕。

潜入历史的深海,抵达人性的深处——关于长篇小说《己卯年雨雪》的对话

王雪瑛:新春期间,阅读这样一部长篇不免犹疑:我难道要将自己早春清新的日子沉浸在黑暗与沉重、血泪与战火、压抑与叹息中吗?看完之后是思绪万千,为什么将此书命名为《己卯年雨雪》,为什么以雨雪的意象来展开跨越世纪的追问?熊育群:小说取名一直犹豫不决,面对沉重的主题觉得不能再取过于'重'的名字,我愿意用一种形象化的能指丰富的、绵绵不绝的、凄冷的意象。我查史料,当年的一场大雪下了6天6夜。

读牛海坤报告文学《让世界看见》

2022年6月30日,由内蒙古文联主办、内蒙古作家协会承办的“牛海坤长篇报告文学《让世界看见》研讨会”在呼和浩特市举办。会议以线上线下相结合、口头发言和书面发言相结合的方式举行。会议由内蒙古文联副主席、内蒙古作家协会主席满全先生主持。内蒙古文联党组成员、副主席闫艳在致辞中指出,党的十八大以来,内蒙古文学界积极回应时代重大关切,青年作家不断以精品奉献时代、奉献人民。牛海坤是当下内蒙古报告文学创作的骨干作家之一,希望各位评论家一如既往地支持、帮助、关怀我区青年作家成长,对他们创作道路上的困惑、对他们作品当中有待改进的地方多加指点和提醒,帮助和推动内蒙古文学创作迈上新台阶。何建明、李一鸣、胡平、张陵、李炳银、黄传会、贺绍俊、丁晓平、熊育群、伍金宝、胡素莲、韩彦斌等作家、文艺评论家围绕着长篇报告文学《让世界看见》,从形象塑造、文化视野、时代共鸣以及创作艺术等方面发表了真知灼见。本期特别策划栏目集中刊发本届研讨会专家、学者发言,以期为广大文艺工作者在全新的时代语境下更好地立足于内蒙古发展定位,从事内蒙古文学创作与研究提供启发和借鉴。

山河示证

一癸卯年深秋,由南向北的一次远行,穿越鄂、豫两省,第二天暮霭重重之时,我从山西河津过黄河,在陕西韩城下高速。夜幕已降,微雨如雾,裹着夜色,眼间掩埋一切。次第亮起的灯火,愈来愈响的车轮摩擦声,陡生陌生又遥远的感觉。想起司马迁《史记》自序中说到“迁生龙门,耕牧河山之阳”,一种气息逼近,雨中的街巷溢出莫名的期待。

山河示证

一、癸卯年深秋,由南向北的一次远行,穿越鄂、豫两省,第二天暮霭重重之时,我从山西河津过黄河,在陕西韩城下高速。夜幕已降,微雨如雾,裹着夜色,眼间掩埋一切。次第亮起的灯火,愈来愈响的车轮摩擦声,陡生陌生又遥远的感觉。

怒江的方式

感觉早晨像个物体。是因为一个傈僳族老人。他坐在怒江边，安静、悠然。像北方男人坐在自己的炕头上。他坐在早晨，早晨不再是一个时间，早晨是个物体，他坐在上面。早晨就属于他了，一块苞谷地一样属于他了。从他身上感觉出的早晨，那么宁静，是一个只属于他个人的时光。怒江刚才还那么野性，老人出现了。它就成了一匹匹驯化的野马群，没有了荒滩野地的暴戾。

网络文学新的发展与可能

网络极大地改变了人类的生存状态,这是人类发展史上具有划时代意义的事件。与之伴生的网络文学,同样是文学的一次革命。它的革命性体现在如下几个方面：一是文学门槛的消失,意味着文学精英权力的消失,社会管理的消失,文学精英引导与规范的消失,评选机制的消失,这里是一个自由的世界,实现了大众文学权利的平等,它使得文学一路狂奔,走向了大众的狂欢。这是新技术带来的一场革命,首先是传媒与传播方式的改变,当然也会随着技术的革新与进步而发生新的改变。

庚子年“新冠”之殇

本书记述了医者钟南山的感人故事,以及可贵的脊梁精神。带领读者深入到"非典""新冠"这两场对国家造成重大影响的历史性"战疫"现场,钟南山令人景仰的学术勇气、高尚的医德和深入的科学探索给予了人们战胜疫情的力量。书中还讲述了钟南山的家学渊源、成长求学经历,他所带领的团队的专业素养和职业操守等故事,立体展现了这位备受敬仰的院士形象。

金墟上

一司徒文倡去了一趟肇庆,恭请堪奥大师张若水来看风水。司徒族与关族为争地和房屋面不面江险些发生械斗,县长沈载和召集两族宗长商议,希望司徒文倡从风水上来化解面江的纷争。张若水听说过赤坎,那里的牛墟很有名气,地方上却不太安宁,匪患成灾。他掐指一算,“你先回去,我三天后动身。”这天天气晴朗,时一到,只见霞光万道,大师骑一匹白马出门。他从官道一路南行,午后,山岭越走越高越走越密集。

时代的趣味

更新换代成了我们时代的常用语，电器、软件、电脑、手机……更新之快，像滚石下山，裹挟着一切，越来越快地翻滚，让生活眩晕、惶恐不安、捎带歇斯底里。我们的价值观、伦理观、生活方式亦如万花筒式的呈现，促成了代际差别，从十年缩短到三五年一代。

边地所城

一 千户是明朝的官衔，属于军队中一个领导一千人马的低级军官。六百多年前，一个名不见经传的千户，没被时间抹去，藏在一个狭小范围的文字里，与今天的人相遇。这也算得上一个奇迹。

气根

二十多年前，偶尔看到一幅画，让我记住了东山魁夷，那是一幅令人震撼的画!一棵庞大的树根占满画面，没有躯干枝叶，根是裸露着的，虬曲交错，你撕我咬，雄健坚韧，顽强、炽烈、磅礴的生命力，火焰般喷射!我想像，它支撑的是一棵怎样傲岸苍劲的树!什么狂风暴雨，什么严寒酷暑，哪里会把它放在眼里!

重新认识和界定散文

现在的散文概念很混乱,几乎什么都可以算做散文。由于散文的文体特征不是太鲜明,还没有哪种文体像散文这样可以各自诠释一通。这跟传统与历史有关。按照中国古代的文学观念,"散文"即除诗歌(韵文)之外的一切文学或文章。白话散文出现后,散文进行了一定程度的文体净化,但20世纪90年代出现的"大散文"与"小散文"之争.以前者的得势告终。其恶果之一就是文学性遭到了贬低,审美成为非常不重要的追求。审美是艺术的宗教,

《一寄河山——大地上的迁徙》

出版社:北京十月文艺出版社山河流变,他乡即故乡。近日,鲁迅文学奖获奖作家熊育群的文化散文集《一寄河山——大地上的迁徙》出版发行。熊育群通过书写今天中国的民风、民俗,遥想历史的变动与人口的迁徙,古今交织,极具文化色彩。由于战乱、饥荒等原因,古老中国的人口沿着不同的方向流动,形成今天的人口分布图。闯关东、走西口、下南洋.