新时代青年“马克思的人格精神”锻造路径探索

“马克思的人格精神”具有一定的抽象性和丰富性,是涵育新时代好青年的宝贵资源,为青年成长提供了思想指引和价值遵循。在培养时代青年过程中,要深刻领悟“马克思的人格精神”的内涵价值,把握“马克思的人格精神”的时代意蕴,在此基础之上发挥马克思的人格精神指引作用,引导青年孕育理想,适应社会需要;敢于担当,把握发展机遇;不怕吃苦,克服困难阻挠;坚持奋斗,稳立时代潮头,做马克思主义的忠实信仰者、自觉践行者、坚定捍卫者。

我国老年健康管理模式构建

健康管理是基于个人健康档案基础上个性化的健康事务性管理服务,是指一种对个人或人群的健康危险因素进行全面监管的过程,它从生物学、心理学、社会学角度实现对每个人全面健康的保障服务〔1〕。探索新形势下我国老年健康管理模式,不仅解决了老龄化人口的各种困难和问题,

医学院校思想政治理论课实践教学模式探究

目的:探讨医学院校思想政治理论课实践教学方式方法,总结实践教学模式以增强教学效果。方法:组织开展形式多样、内容丰富的课堂、校园和社会相结合的实践教学活动。结果:探讨出一条适合医学院校思想政治理论课实践教学模式,收到良好的教学效果。结论:继续探索和改进思想政治理论课实践教学方法,深化实践教学改革是增强思想政治理论课教学效果的有效途径。

增强高校思政课实践教学效果的四重维度

当前,高校思想政治理论课实践教学存在着实践教学目标不明确、内容针对性不强、形式过于简单化和考评方式方法单一等问题,课程实效性的弱化态势日渐显露。构建起厘清实践教学价值、明确授课教师责任、丰富实践教学形式和优化实践教学考评"四重维度"的思政课实践教学体系,可以不断完善思想政治理论课教育教学体系,增强实践育人效果和提高人才培养质量。

生态概念的意识形态性内涵及其演变

生态概念无疑是当今世界最时髦的概念,但在这时髦概念的背后却存在着一个隐忧,忘却了其政治价值和意识形态作用。生态概念不是只局限于自然科学的范畴,生态问题也不是一个简单的环境保护问题,生态概念本身蕴含着强烈的意识形态价值。它在批判人与自然之间主奴关系的基础上,深刻谴责着资本主义社会人与人之间的不平等关系,表达着未来社会对人与人、人与自然之间价值平等的意识和追求。

高校校园文化建设与思想政治教育关系探析

校园文化具有重要的功能,认清当前高校校园文化的现状,充分发挥校园文化在高校思想政治教育中的作用,对加强和改进大学生思想政治教育工作具有重要的意义,正确认识校园文化与思想政治教育的关系,切实加强校园文化建设,拓展思想政治教育工作新领域。

医学生“道德心”教育初探

医生是医术和医德的统一;医学行为是医学科学判断与价值判断的统一;医学实践是医学科学活动与社会活动的统一。但一个时期以来,我国的医学教育往往更多的把精力用在医学专业的学习,忽视甚至放弃了贯穿医学教育系统工程的"道德心"教育。优秀的医学人才不仅需要较高的专业技术水平,更需要有高尚的职业道德和健康的心理素质,否则就很难适应现代医学模式的发展要求。

新时期社会主义理想信念培育的逻辑理路

"人为什么要有理想信念、我国社会主义理想信念是怎样生成的和新时期坚定社会主义理想信念的核心诉求是什么?"提出这条社会主义理想信念培育的逻辑理路,是对当前理想信念教育只强调要"信"、没有解决"为什么要信"和"怎样去实现信"问题的突破。这条逻辑理路,既符合理想信念自身发展的内在要求,又符合人的理想信念培育规律,是当下社会主义理想信念培育的有效举措。

节约型社会建设的当代价值述论

节约型社会是建设和实现和谐社会的必然要求,是缓解资源瓶颈对经济发展制约的正确选择,是促进人与自然和谐发展的客观需要。但目前人们的研究主要集中在如何合理消费、怎样节约自然资源、建设循环经济等方面,也就是说主要从消费伦理向度上探讨节约型社会的价值。其实节约型社会具有批判现代性社会的功能,因为奢侈的生活态度和生活方式应该遭到理性的拒斥和社会正义的禁止。节约型社会作为新型社会制度具有价值合理性和社会正当性,蕴涵着人的解放、自然的解放和社会进步的价值。

从奢侈型社会走向节约型社会

西方现代性社会起源于奢侈,尤其是进入消费社会以后更是把奢侈和浪费当作其本质特征之一。这种追求奢侈和浪费的后果造成了人的自我异化和生态危机的发生,从而威胁到人类的生存与发展。而要从根本上根除这些后果,只有建构节约型社会制度。

“生态”的价值内涵与生态文明建设

党的十八大指出,建设生态文明是关系人民福祉和关乎民族未来的长远大计,生态文明建设既是促进经济社会转型和推动科学发展的战略举措,又是建成小康社会和建设美好中国的必由之路。建设生态文明必须充分把握"生态"的本真内涵,而"生态"概念表达着生命间是相互依存和相互作用的平等主体,体现出平等的价值内涵。这使得生态文明建设就不仅仅是简单的生态环境保护和尊重自然观念的树立,而应是保障有力的制度建设、公平正义的社会建设和实现人民福祉目标建设的统一体,是一伟大而复杂的系统工程。

生态时代的意识形态性探讨

生态时代来临的意义不只是局限于生态环境的保护,更在于它作为批判和解构工业资本主义文明的生成物,包含着对资本主义造成人与自然及人与人之间关系不平等的生态批判、对社会主义人与自然及人与人之间平等的合理性论证和价值追求,表达着人类社会发展的价值目标和未来走向,蕴含着强烈的意识形态价值。

节约型社会构建的理论支撑探讨

构建节约型社会是党中央根据经济社会发展做出的重大战略部署,是建设和实现和谐社会的必然要求。亚里士多德"中道"思想、马克思物质变换理论和社会主义生态文明,就是节约型社会构建的三大理论支撑,对当前我国构建节约型社会具有重大的理论和现实意义。

奢侈与现代性社会关系探析

现代性社会起源于近现代反封建、反基督教的斗争,它以追求物质财富的丰富和物质欲望的满足为终极目的。从世俗化的向度上看,工业文明的起源与人们追求奢侈的生活密切相关。奢侈是现代性社会产生和发展的基本动力,也是现代性社会的本质特征之一。现代性社会是奢侈浪费型社会,是消费社会。

节约型社会:物质变换的社会

关于节约型社会内涵的认识,人们普遍认为,节约是以生产和消费不破坏自然的状态为准则,即节约型社会是节约生产和节约消费的社会。其实,节约型社会的节约是以实现马克思所说的物质变换为准则,即节约型社会是实现人与自然之间物质变换的社会,其伦理价值体现在自然界的复活和人的解放。

自然概念的批判

自然概念具有社会性,在阶级社会里自然概念的社会性表现为统治阶级的意识形态,为统治阶级的统治合法性进行道德辩护。传统社会之所以认为自然具有神圣性,强调敬畏自然,敬畏"天",背后隐含的则是敬畏封建统治者,敬畏天的儿子——天子;现代性社会之所以对自然进行袪魅,认为自然是纯粹的自然物总和,要求控制自然,支配自然,其背后的目的是为了控制人、支配人。我国提出进行生态文明建设,必须首先对自然概念的封建主义和资本主义意识形态性进行清算,以保证自然概念使用的社会正当性和社会公正性。

建构生态话语权中的中国道路论析

生态话语权的建构需以现实社会发展的生态实践为价值基础,并在未来社会发展进程中得以继续或延伸。当西方国家凭借其主导全球化进程的优势垄断了全球的生态话语权,包括中国在内的广大发展中国家则处于失语困境的背景下,中国共产党人面对经济社会发展遭遇资源环境瓶颈制约的实际,坚持可持续发展、推行生态执政、建设生态文明,合理走出了一条合乎经济社会发展要求和广大人民群众根本利益的中国特色社会主义生态化发展道路。这条符合中国社会发展实际的全新理论模式和践行路径,是建构中国生态话语权的共同价值基础和现实依据。

邓小平理论和“三个代表”重要思想的理论定位

邓小平理论和“三个代表”重要思想是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的产物,是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承与发展,与它们是一脉相承的,是对马克思主义世界观和方法论的重大发展。在不同的时期结合不同的社会实际,它们形成了各自的理论特色,但对中国特色社会主义理论从形成到发展做出了重大贡献,并最终成为我党立党治国的纲领和指导思想。

“先看病后付费”制度的实施困境与法理诉求

"先看病后付费"制度是新时期探索我国医疗保险制度改革的一大举措,体现着便民、利民、惠民的公益回归宗旨。然而,处于初步试点的这一制度,在全面推进依法治国的背景下,尚缺乏与其相衔接、相配合的具体法律规范。由此,科学界定实施这一制度的适用主体、适用范围和风险责任承担单位等问题,建构起具有明确法律法规约束的运行体制机制,是贯彻好、落实好、实施好这一制度的当务之急。

构建节约型社会之政治伦理价值

目前人们对节约型社会的研究,主要是从消费伦理向度来探讨它的价值。这种研究仅仅局限于消费领域,把它等同于合理消费和科学消费,却忽视了其政治伦理价值和对现代性社会制度批判功能。构建节约型社会即建设一种与生态环境相适应、经济社会与环境协调发展、人与自然协同进化的社会制度,最终实现人的解放、自然的解放和社会的进步。