边缘视角下的认同变迁:以锡伯族为中心

关于锡伯族的族源问题,鲜卑说与女真说的争论由来已久,在此争论背后,事实上是锡伯与满洲复杂交织的关系与历史。建国初期新疆、辽宁两地锡伯族人口的差异状况以及历史上锡伯人的迁徙历程,表明锡伯族人的族群状态随着其族群认同的变迁而存在一个动态的变化过程。锡伯人因为迁徙带来的客观资源环境的改变,其族群大体经历了由相对独立的部族—满洲共同体中的一员—前现代民族—现代民族的发展过程,在此过程中认同因素对作为当时的边缘族群的锡伯人具有重大意义。在西迁以后,特别是近代以来,随着多重因素导致满洲认同的衰减,锡伯族脱离满洲的进程大大加快。与此同时,伴随此进程所带来的身份焦虑与认同危机,则对锡伯族知识分子在其民族族源的追溯和民族历史书写方面产生了深远的影响。

蒙古族抢婚“习俗”辨正

长期以来,学界及社会民众认为蒙古族婚拥有抢婚习俗的观点非常普遍。但是通过对《蒙古秘史》和相关历史记载的史料分析以及与其他民族抢婚习俗的民俗学比较,阐明聘婚才是一直以来蒙古族的婚姻习俗,抢婚习俗只是后来者对蒙古人在战争状态下战争行为的一种误解。本文提出在进行民族历史文化研究时,要切忌"内部东方学"的倾向,继而夸大特殊历史事件的普遍性,从而远离历史真相。

“消失的索伦”:清中叶西迁达斡尔人的族群变迁

清乾隆时期西迁至新疆的达斡尔人在其族群发展过程中经历过多次变迁,这一变迁过程基本以索伦部之下的达斡尔——索伦营之下的达斡尔——索伦族——达斡尔族为脉络而呈现。新疆达斡尔人族群变迁的过程不仅反映了人数较少的族群在不同历史背景下对外力介入的回应与自我调适的历程。更揭示了在清代,国家权力所塑造的组织与被其塑造的族群间的复杂关系,为我们进一步理解"旗人"与"族人"的关系提供了一个窗口。此外,新疆达斡尔人的发展历程也从一个侧面反映了中华民族多元一体格局形成的过程。

试析宗教极端思想对维吾尔族的侵入与影响

维吾尔民族在历史发展进程中形成了包容、进取、多元的民族特性,正是因为这样的民族特性才使得维吾尔人创造了丰富多彩的传统文化且在不断丰富和发展着。而宗教极端思想在当代对维吾尔民族的侵入,一方面使得维吾尔人背离了自己的民族特性,另一方面也导致了维吾尔民族内部的分裂。因此重新发掘树立维吾尔民族真正的传统,发扬其民族特性,以民族理性来对抗极端思想,并在正确的民族观、宗教观、历史观、文化观和国家观的指引下应对宗教极端主义与分裂主义的威胁便是必然之举。

在“两个先行”中彰显领头雁、排头兵、先行者风采

作为全省高质量发展建设共同富裕示范区首批试点之一,萧山区锚定共同富裕和现代化“两个先行”跑道,以加快体制机制创新为重点,充分利用民营经济活跃优势和南部地区生态资源优势,实施浦阳传化共富乡村示范点项目,探索政企村民合力推动共同富裕的有效路径,打造具有萧山辨识度的共富标志性成果。

萧山区 驻企联络员 巧解物资难

疫情当前,为保障重点物资生产,破解复产复工难题,萧山区提前谋划,主动作为,贴近服务。春节期间,根据《关于充分发挥复工企业服务联络专员在打赢疫情防控阻击战中作用的通知》,首批从各乡镇(街道)、平台和区级单位选派的187名复工企业服务联络专员深入企业进行疫情防控指导,并协调解决疫情给企业生产带来的难题。