简谈青铜器之九:应物象形 神祇浮现

在青铜器身上,不仅仅背负着严肃和厚重的历史,在这曼妙迷离的锈色包浆下,还浮现着一些趣味的神话故事。这些神话故事大多来源于以《山海经》为代表的上古神话传说之中,而《山海经》又不能视为一部正史,其中故事的真实性一直受到质疑。实际上,从传世和考古发掘中发现的青铜器上,我们能看到神话传说里的蛛丝马迹。对于青铜器中体现的原始崇拜、神话故事,古人早已有所提及.

简谈青铜器之五:泉货孔方 内涵乾坤

晋代鲁褒《钱神论》说:'钱之所在,危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀,是故忿争非钱不胜,幽滞非钱不拔,怨仇非钱不解……亲之如兄,字曰‘孔方’。失之则贫弱,得之则富昌,钱无耳,可使鬼'。自古及今,没有人能绕开钱的话题,钱如何为人所用自然大家都明白,而钱币在铜器乃至金属器中,是唯一历代的官方都要生产的标准化产品,比任何的其他的青铜器物有研究脉络。

简谈青铜器之六:镜鉴昭明 存骨遗华

铜镜据说起源于黄帝,历史悠久。根据考古发现,中国古代铜镜最初在青海、甘肃部分地区的齐家文化中首现,夏至商代初期可被称为中国古代铜镜的萌芽阶段。商周之后,古代礼乐宗法制社会没落,青铜礼器衰落,青铜日用品得以发展。铜镜就是古代梳妆用的日常生活用品,亦是精美绚丽的金属工艺制品。

简谈青铜器之八:器奉仪礼 各莅其所

根据青铜器的用途,可将青铜器大致分为食器、酒器、水器、乐器、兵器、工具、杂器七大类,其下再根据不同的器型,细分为饪食器、盛食器、盛酒器、饮酒器等。当然青铜礼器用于各种礼仪活动,因此它和日常生活中的器用不能相提并论。在许多出土和传世器物的铭文中,将青铜礼器称为'宝尊彝',由此可知,尊彝就是当时古人对于青铜礼器的通称。

简谈青铜器之十：礼奉筵享 尊卑明列

在青铜器分类中食器可分为:饪食器,用于烹饪、加热食物:鼎、鬲、甗等;盛食器,用于盛装食物:簋、簠、盨、豆、盂、俎等。因为古人吃到肉是不容易的事,能吃到多种肉的一定是地位比较高的人,用鼎的数量,就证明占有肉的数量,所以王是九鼎,诸侯是七鼎,依次排都是奇数。后来成为礼器中最重要的器种之一,按照礼制组合成的所谓'列鼎',王朝覆灭叫'鼎迁',王朝建立叫'定鼎'。

简谈青铜器之七:礼之所用 躬逢胜饯

青铜器的分类方法非常之多,其中有一个神秘的类型——'礼器'。一些观众在历览世界各地的博物馆、历史遗迹时经常有这样的感觉。在博物馆、历史遗迹中看到中国古代尤其是先秦时期的文物和遗迹,不是纹饰近乎抽象的鼎簋圭璋就是些造型奇特的盘盘罐罐。即没有像埃及金字塔那样令人震撼的建筑又没有像希腊罗马雕塑那样栩栩如生的写实作品。