清代大运河漕运管理法律体系刍议

在清代,大运河漕运被视为“南北之咽喉,军民之命脉”。为了保障漕运的可持续性畅通及其重大职能的实现,清朝制定了涉及漕运管理各环节的法律制度,构建了以“律、例、典、令”为主要内容的大运河漕运管理法律体系,满足了大运河漕运管理的需要,并对当代大运河保护法律体系的构建和完善具有重要的借鉴和启示意义。

论清代大运河漕粮税收征管中科举文士的法律责任与优惠待遇

为了保障大运河漕运水路畅通所需的巨额财政赋税的征收管理,清代漕运法律对于科举文士奉行普遍征收原则,对于他们的抗税、欠税等涉税违法行为规定了严格的行政责任与刑事责任。同时,在遵循“郑重斯文优待文士”的理念下,在漕粮赋税征缴上,清朝法律对于科举文士,还推行了清以前朝代所设有的因人制宜、分类管理的细化税收优惠措施,这为我们现代完善税收征管法提供了历史借鉴。

建党初期冀东南回族进步知识分子中华民族共同体意识的觉醒与动因

在建党初期,李大钊大力提倡新中华民族主义,中国共产党积极倡导建构各民族平等相处、自由独立的民族政策。以刘清扬、刘格平为代表的冀东南回族进步知识分子受此影响与感召,他们心中的中华民族共同体意识逐渐觉醒,积极投身到中国共产党的创建伟业活动之中。他们建立了冀东南地区第一个中国社会主义青年团支部、党支部以及津南特委,留下了非常宝贵的红色文化遗产。

名辩逻辑家公孙龙师承渊源儒家的逻辑明辨

公孙龙是先秦时期名学思想家、逻辑学家,又是我国历史上著名的诡辩家。关于公孙龙的启蒙师承与学术渊源问题,从晋朝墨学家鲁胜开始一直到当代,或墨家或道家或儒家,可谓众说纷纭、莫衷一是。我们在解析、排除了公孙龙墨家说、道家说的论据及其主张的基础上,全面梳理、深入考据了公孙龙的师承渊源出自儒家的文献论据和逻辑推论,证成了公孙龙学术师承出自儒家子思一派的观点,他的有些理论主张也与儒家思孟学派存在着很深的渊源关系。

儒家关于公孙龙名辩逻辑的批评及其思想根源

战国时代名家学派公孙龙特立独行的名辩学说和诡辩式的逻辑命题,因为不符合“先王之法”和儒家义理,曾经受到同时代儒家学派的猛烈批判,也受到后世一些儒士们的褒贬评议。公孙龙在政治学术上主张“立邦国论”,对于结束诸侯争霸、实现华夏统一的进程,具有消极阻碍影响。这也是战国后期一些儒家学者基于儒家的正名立场以及政治“大一统”理论主张,对于公孙龙名辩逻辑观点进行猛烈批判的深层次动因。很大程度上导致了在西汉中期儒术取得独尊地位以后,在长达两千年的古代学术史上,公孙龙的名辩理论遭到冷落,逐渐式微,并长期湮没无闻。

运用市场经济的三大规律研究我国粮食生产问题

近两年来,国际上“谁来养活中国”的论调再度高涨,众说纷纭的热烈讨论此起彼伏。笔者认为:如果说80年代的家庭联产承包责任制促进粮食生产连上新的台阶的话,那么90年代的建立社会主义市场经济体系将会又一次促进我国粮食生产登上新的台阶,关键是必须运用市场经济的三大规律,即价值规律、供求规律、竞争规律,研究我国粮食生产的特殊重要性、面临的矛盾及发展思路。

遵循市场经济三大规律 推进农业产业化经营

本文论述了遵循市场经济的供求、价值和竞争三大规律,推进农业产业化的重要性,面临的问题及对策思路。

建立三种机制 推进农业产业化

面对农业本身的自然风险和市场风险的双重压力,在推进产业化过程中必须着眼于“两个根本性转变”,紧紧扭住政策、科技、投入三个咽喉,建立适应市场经济条件下推进农业产业化的经济运行机制。