朱熹诗歌中的“雨”意象探析

朱熹一生创作诗歌1300余首,诗作内容丰富、题材广泛、意象繁多。其中,涉及雨意象的诗就有130余首。朱熹笔下的雨意象作为一种情感表达的重要载体具有丰富的象征意义。所描写的“雨”类型丰富、姿态万千,有四季更替的自然之雨、波澜万千的情绪之雨以及仕途人生的政治之雨。

朱熹诗中的雪意象及其文化意蕴

南宋诗人朱熹是一个善于运用意象表达内心情感的诗人。在其诗中,雪意象具有丰富而深刻的象征意义。首先,秉承我国古代传统文化符号,象征文人品性的高洁;其次,借雪的寒冷冰凉特性来表达孤寂失意之感;再次,抒发了在寒冬时节漂泊羁旅生发的思乡怀友的心绪;最后,通过雪意象折射到战场上,表达了诗人渴望收复失地,家国统一的爱国情怀。在其有关雪意象的诗中,可以多角度、深层次地了解朱熹丰富的内心世界,还原一个有别于正襟危坐的刻板道学夫子形象,还可以看见朱熹对我国古代优秀传统文化的继承和创新,以及其胸怀天下,心系黎元的家国情怀。

王冕的灾害诗研究

自古以来,文学作为反映社会现实和表达情感的载体,不可避免地会以自然灾害为主题,再现当时的社会情境与表达诗人的悲悯之情。元朝诗人王冕有30余首以自然灾害为题材的诗歌,从内容上可分为旱热、雨雪、霜冻和虎患四类。灾害诗在文学史上并不多见,王冕植根于现实,感情真挚,艺术手法高超,具有审美与史料双重价值。

李白涉酒诗中的平等意识

李白的诗作,很多是在饮酒的状态下写就的。从这些涉酒诗中,我们不仅可以看到李白对梦想的执著追求,也可以发现其在遭遇挫折后敢于批判现实的斗争精神,还可窥见其思想中的阶级、友谊、男女的平等意识。

朱熹诗中“空”字义涵探析

朱熹作诗喜用“空”字,在其诗作中对“空”字的援用达到两百余首之多,其范围之广、数量之多,充分展现了诗人对于“空”字独特的理解与体悟。结合朱熹的个人经历和人生遭遇来看,其诗中“空”字有以下含义:一是诗人酷爱寻幽探奇,在游山玩水中造自然之境,抒眷眷山水心;二是其早期曾一度沉迷佛禅,后渐觉佛老之空无,遂借“空”字批判佛老之虚,趁此回归理学之实;三是诗人对归隐生活的向往及渴望家国统一的心志。喜用“空”字入诗,除个人经历外,有其佛禅思想的文化印记,充分体现了“空”字在朱熹诗中具有丰富的文化意蕴及审美价值。

朱熹诗中的月意象及其情感蕴含探析

朱熹在诗歌创作时,对于传统诗歌核心美学范畴的意象广泛涉猎,但有所取向。如在其现存的一千三百余首诗作中,与月意象相关涉的就有111题125首。月意象在朱熹诗歌中的广泛运用,不仅表达了朱熹对月这一自然现象的喜爱,更体现了一种深层次的文化和情感意蕴。同时,这些引月入诗的现象既体现了朱熹对传统文化的继承,也体现了诗人在继承基础上的创新。首先,以月为景,抒发眷眷山水之心;其次,以月排遣,述孤寂迷惘之感;再次,月之阴晴圆缺寄托着对家人朋友之思;最后,以月寄寓,陈归隐的心志。纵观朱熹诗中的月意象,摆脱了传统意义上的实物描写,从而可以多角度走进诗人的内心世界,探究其背后所蕴蓄的丰富情感。

朱熹诗歌“梦”意象研究

翻阅朱熹现存千三百首诗作,可以窥见其用字之喜好,譬如其诗作中有大量援“穷”、引“酒”、以“风”“花”“雪”“月”入诗等现象。这些现象并不是刻意为之,而是朱熹人生经历的真实写照。同样,朱熹作诗亦喜“梦”字,援“梦”入诗者有60题61首之余。结合朱熹的人生经历和遭遇来看,其引“梦”入诗主要表达如下含义:一是穷达同质,兼济天下的儒者情怀;二是怀友思亲,把酒话别的诗者心理;三是风乎舞雩,殖志丘野的山水情志;四是“仕途坎坷,吾道当穷”的党祸感怀。

朱熹诗中蔬食意象及其文化内涵

翻阅朱熹现存1300余首诗作,发现诗人对蔬食淡味极其关注。窥其缘由,一是有宋一代蔬食风气盛行,同时,也与诗人自身的经历坎坷和经济清贫相关;二是一些蔬食所固有的特性与诗人的品性相似,故而托物喻人,高蹈其志,彰显品性;三是历史因革,宋人对蔬食的功用体现为传承与变革两个方面,例如斋戒与养生。这又与朱熹个人追求相一致。朱熹对蔬食淡味的喜爱,展现了其出入佛老、归于理学的人生经历和情感波动。同时,对此类诗作的挖掘,可以诗证史,弥补史阙,还原一个更加情感化、生活化的朱子形象。

敦煌变文占卜现象探析

敦煌变文中有着为数不多的篇什涉及占卜的描写,且在诸多占卜类型中又只涉梦占与卦占两类。其中对梦占着墨较多,对梦象、释梦方法等都作细致的描写,而对卦占的描写则是没有说出具体卦象,仅言异象和结果。同时,通过分析文本可发现其对占卜的具体描写明显是出于叙事的需要,亦可探知唐代民间的占卜文化。

敦煌变文美人形象管窥

敦煌变文中有诸多关于女性形象的描写,其中有部分着墨于美人这一特殊形象。变文作为唐代兴起的一种文体,虽在对人物的塑造上大都与传统的史传诗文相类,但基于其文体性质,亦存有异趣之处。尤其敦煌变文中对美人形象的塑造,较之唐代传统史传诗文中倾向对美人妩媚形容,才艺方面的刻画,更注重摹写美人端庄的容貌,赞述其传统的道德品性。同时,敦煌变文中的美人形象亦蕴藏着诸多与唐代相关的史实,可填补史阙,具有重要的史料价值。