中国古代文学学习的困惑及反思

高等院校中国古代文学课程已经形成了一个比较完善的学科体系,其所传授的知识内容、教学的模式也已相对固定。但由于高校中国古代文学教学课时数相对较少、教学内容庞杂、学生学习方法不当等诸多原因,学生在学习时面临不少的困惑。

朱熹论“絜矩之道”管见

朱熹论"絜矩之道",缩小了它的内涵与外延;加上历朝对"忠"之重视,"絜矩"易为"忠恕"所掩盖。其实,先秦儒家的"己欲立而立人,己欲达而达人""己所不欲,勿施于人""施诸己而不愿,亦勿施于人"等表述,可以作为"絜矩之道"的经典阐释。

浅析哲学的现实性和时代性

哲学作为"时代精神精华",是人类社会时代发展思想精神的高度概括和总结,具有强烈的时代性特征。哲学如何解决问题,首先必须体现在实践基础上,因而哲学是具体的,具有现实性特征。哲学的现实性和时代性从时间和空间两个维度使哲学具有理性批判,以至于对时代本质特征进行深刻反映,从而为人类认识和改造世界两项基本活动提供方法论指导。

朱熹论“忠恕一贯”之道发微

"忠恕之道"本是先秦儒家人际交往行为之圭臬,但经后世朱熹等儒家学者的注疏递嬗而意涵不彰。朱熹更是站在理学的高度,分别从天地、圣人、学者的层面,运用"理一分殊"范式,从本体论,体用论,对"忠恕之道"进行了建构。这种建构缩小了"忠恕之道"的内涵与外延,且与基督教的"黄金定律"相比,在传播意义上,缺乏经典表述。其实,先秦儒家"已所不欲,勿施于人。"和"施诸己而不愿,亦勿施于人。"二者,紧密结合,是对"忠恕之道"的经典阐释。

《茶经》“天人合一”哲学内涵管窥

唐代茶圣陆羽所著《茶经》七千余言,是对中国茶文化第一次较全面而系统的总结。受中国传统哲学思想的影响,陆羽在建构此书时,处处透视着"天人合一"的哲学思想,儒家的"天人合德"("俭德""圣德""中和""体均")、道家的"物我合一"("抱朴""守静""宇宙")、佛家的"梵我合一",都在其中得到充分体现。《茶经》把儒、释、道三家思想统一起来,集于一书,是另一种"和合而生"。

回家

“找点空闲,找点时间,领着孩子,常回家看看;带上笑容,带上祝愿,陪同爱人,常回家看看……”这首创作于上世纪九十年代的歌曲,曾经传达了无数人的心声。不管时光如何流逝,岁月如何蹉踣,当歌声回荡在耳边时,不同时空的人们都会产生极大的共鸣。