蒙古族安代舞的古老文化特质论析

蒙古族的"安代舞"是闻名于世界舞坛的民间歌舞,堪称为蒙古族的第一舞、蒙古族舞蹈活化石。内蒙古库伦旗是中国久负盛名的"安代之乡"。安代保留着蒙古族古老文化的显著特征,在于安代传说的广泛流传和传承。安代民间传说对于民间舞蹈———安代来由的佐证、安代内涵的诠释具有较高的学术价值,并对于民间舞蹈安代影像的伸延、流传的扩展,起着重要作用。安代的围绕"奈吉木"而歌舞的"圆圈"、"围圈"形式来源于蒙古族古老而传统的"圆形-团圆-吉祥"象征文化,这一文化是安代的围绕"奈吉木"而歌舞的形式之文化根源、文化脉络、文化延续。

城市少数民族流动人口研究述评(1990～2016)

城市少数民族流动人口是学界关注的一个重要主题。笔者对1990~2016年国内城市少数民族流动人口研究现状进行了较为全面的梳理,将整个研究发展历程分为始萌阶段和发展成熟两个阶段。从城市少数民族流动人口研究的不同主题入手,总结得出城市少数民族流动人口研究的三种不同路径,即社会关系路径、文化路径和制度体系路径,最后提出了现有研究存在的不足及建议。

鄂温克人与埃文基人生计变迁之共性阐释

随着中国"一带一路"建设的推进,跨界民族问题日益凸显,成为近年学界研究焦点。生计方式作为社会生存的基本活动,其变迁也为学界所重视。以贝特森的"控制论"为理论框架,围绕中国跨界民族鄂温克人与俄罗斯跨界民族埃文基人的生计变迁,探讨两者之共性特征。鄂温克人与埃文基人在现代化进程中面临"双重束缚",但努力进行自我调适。

创建一流 打造高端 互守尊严 重叠共识——首届全国民族学人类学高端论坛综述

由内蒙古民族大学、复旦大学民族研究中心主办,内蒙古民族大学民族研究院、复旦大学民族研究中心内蒙古民族大学研究基地、内蒙古民族大学蒙古学学院承办的"首届全国民族学人类学高端论坛"于2016年12月18日至19日在内蒙古民族大学召开。本次论坛旨在推动我国民族学人类学学科的繁荣发展与创新,服务区域经济社会发展,为学科建设搭建平台,促进中国民族学人类学创新平台的建设。本次论坛主要集中在以下几个主题进行:当前我国民族研究及民族学理论与学科建设问题;人类学的社会担当及人类学与民族研究问题;民族文化的传承及非物质文化遗产的保护问题;民族历史的解读及民族关系问题。

蒙古族传统“安代”仪式的指号分析

仪式是特定人群世界观、价值观和人生观的具体表达形式,人们为达到某种特定而实用目的而举行。透过作为表象的仪式,有助于阐释特定文化的意义和本质。蒙古族传统"安代"仪式历史悠久,驱魔治病,整个仪式充满了指号意蕴。借助于皮尔士的指号理论,从象似、标指、象征三个维度分析仪式文本,蒙古族传统"安代"仪式隐喻性叙事中的文化动力跃然纸上。

英语和蒙古语词缀对比分析(英文)

英语和蒙古语分属于印欧语系和阿尔泰语系两个不同的语系,究其词缀构成规律,两者存在诸多相同点和不同点。本文着重比较分析了英语词缀和蒙古语词缀所存在的几方面差异,并对两者相似之处,如复合词缀也略有涉及。

民族的记忆 祖先的崇拜——蒙古族历史民歌《召请帖木儿歌》考

法国遣使会士古伯察(Régis-Evariste Huc,1813—1860)在《鞑靼西藏旅行记》一书中详尽而真实地记述了清朝热河、蒙古各旗、甘肃、宁夏、青海、西康地区民风习俗、历史文化、宗教信仰、生活方式、自然条件等。尤其对蒙古族说唱文学演唱习俗、说唱艺人的民谣记忆、表演方式及历史民歌《召请帖木儿歌》作了田野记述。《召请帖木儿歌》讴歌了蒙古族历史上万世瞩目的帖木儿帝王(1336—1405),唤醒了蒙古族对蒙古帝国的记忆和民族自豪感。《鞑靼西藏旅行记》一书,对蒙古族说唱文学演唱习俗、蒙古族历史民歌、蒙古族英雄崇拜文化的研究具有极其珍贵的文献价值和学术价值。

构筑中华文化共同体

中央高层提出文化认同是民族团结的根和魂,发展了过去"政治一体,文化多元"的多元一体表述,从多元找共识,由多生一,建立文化共同体,既是高层的意图,也是社会和睦的应然愿景。基于皮尔士理论的指号人类学有"三合一"的观照,和道家"三生无限"的理念遥相呼应,对构筑中华文化共同体有理论价值。人是指号,人群也是指号,人和人群的本质体现在"三合一"的日常生活之中。扩展来说,"中华民族互联体"是构筑和认知中华文化共同体的目标和关键。

民族艺术的活化石,地域文化的奇葩——国家首批非物质文化遗产蒙古族安代文化研究综述

蒙古族"安代舞"是闻名于世界舞坛的民间歌舞,堪称为蒙古族的第一舞、蒙古族舞蹈活化石。2006年蒙古族安代舞经国务院批准列入首批国家级非物质文化遗产名录。蒙古族安代舞—安代艺术—安代文化研究,经过50年的努力,已成为蒙古学研究中的一门显学。安代研究包括安代的田野调查和安代的学术研究,安代的田野调查包括安代词曲的搜集整理、安代艺人和安代舞蹈动作的采访调查及发掘整理、安代病患者和演唱安代习俗的民俗学调查、安代传承文化圈的调查等;安代的学术研究,是指从文化学、舞蹈艺术学、音乐学、宗教学、民俗学、医学、心理学、传说学、诗学等多学科视角对安代进行的研究。随着蒙古族安代舞—安代艺术—安代文化研究的蓬勃发展,蒙古族安代文化将更加发挥其无限魅力和无穷潜质。

论蒙古族文学的大自然及生态主题

在蒙古文学中,崇尚大自然、赞美大自然、珍惜生命、保护生态平衡的作品比比皆是。初步梳理从萨满教祭词、神歌到蒙古族长调民歌,再到蒙古族现当代文学创作中,贯彻始终的蒙古族敬畏大自然、爱护大自然,追求人与大自然和谐共生的生态主题。

蒙古族安代舞的文化内涵解析

安代成为蒙古族"品牌"文化,享誉国内外的魅力在于它所包含的蒙古族古老生命崇拜—生殖崇拜文化和乐观主义精神。生命崇拜—生殖崇拜文化是蒙古族安代的文化灵魂和文化魅力;乐观主义精神是蒙古族安代的文化核心和文化源泉。因此,富有蒙古族古老文化元素的安代舞—安代艺术—安代文化代代相传,世世传播。

锡勒图库伦喇嘛旗之“库伦”考

内蒙古库伦旗是清代漠南蒙古地区惟一实行政教合一体制的喇嘛旗。自库伦旗建旗以来,曾有"曼殊室利库伦"、"锡勒图库伦"、"小库伦"之称。而学界与民间一直对库伦旗别称含义众说纷纭,莫衷一是。笔者从库伦旗历史演变及文化史实入手,经过仔细的考证和研究,得出库伦旗的"库伦"之称应为"寺院"或"寺庙"之意。

“总体安全观下的跨国民族与‘一带一路’”学术座谈会综述

由复旦大学中国与周边国家关系研究中心、复旦大学民族研究中心主办,中国国家领土主权与海洋权益协同创新中心协办的＂总体安全观下的跨国民族与‘一带一路’＂学术座谈会于6月18日在复旦大学光华楼高研院通业大讲堂召开。会议由复旦大学民族研究中心主任纳日碧力戈教授主持,国家民委民族理论政策研究室副主任李红杰、复旦大学文科科研处处长陈玉刚致辞。

库伦蒙古民歌论析

库伦历来被誉为歌的海洋,库伦人民历来就有编唱民歌的好传统。演唱民歌也与演唱安代一样成为库伦人民文化生活中不可缺少的艺术形式。对于解放前交通闭塞、生产力不发达、文化落后的库伦来说,演唱民歌可谓是消遣娱乐的极好方式,如果安代和民歌是两朵花,那么民歌是一朵易栽、易活、易开的鲜花。无论是在軎庆节日的筵席上,或者亲朋妤友欢聚取乐之时,畅饮高歌已成了库伦人民美好生活中的"佳肴"。

蒙古族民间歌舞“安代”名称考

"安代"来自蒙古语"安达"一词。从安代舞的功能分析,"安代"是一种古老的治病仪式;从医治对象看,"安代"多医治育龄妇女精神疾病——出于思念男友而成的"相思病";从蒙古语词汇学角度看,"安代"和"奈吉"是一对近义词,都指"契友";就蒙古语构词法而论,anda→andai派生过程符合蒙古语构词法;就词义的文化内涵而言,anda→andai词义承转符合安代起源的远古性或古老特征。

基于CET-4考试改革的教学思考

2013年8月大学英语四级考试进行了改革,凸显了翻译在大学英语教学中的重要性,再次表明阅读依然是大学生综合能力的重要组成部分。编写大学英语翻译教材,重视非英语专业学生翻译能力的培养,进一步提高阅读能力成为大学英语教学改革的重点。

内蒙古库伦旗历史文化研究综述

内蒙古库伦旗是清代漠南蒙古地区唯一实行政教合一体制的喇嘛旗。历时300年之久的政教合一体制,造就了库伦旗神奇而独特的宗教历史文化。库伦旗宗教历史文化研究始于20世纪30年代,80年代后进入发展阶段。其研究范围涵盖库伦宗教历史的诸多领域。库伦宗教历史研究在蒙古族地域历史文化研究乃至蒙古学研究中具有重要学术价值和现实意义。