狄马看水浒之十三:假如宋江让大伙决定是否招安

《水浒》诞生以来,人们一直对宋江的招安不以为然。有人甚至认为,假如梁山投票决定是否招安的话,梁山的结局一定不会那么惨。显然,宋江是招安的“核心人物”,吴用也想招安,但他想卖个好价钱,卢俊义也是愿意招安的,这从他最后和燕青的话别中可以看出来。其他原本是朝廷军官,因失陷了军马被宋江裹挟上山的将领,如呼延灼、秦明、关胜、徐宁等人则无非是争个官大官小罢了。

陕北民歌的魅力之源

陕北民歌的美来自生活,来自人性深处对爱、对幸福自由的永恒渴求。她之所以具有永恒的艺术魅力,是因为陕北民歌感情真挚,语言鲜活生动,善用比兴手法,无论是在文学上,还是在音乐上都达到了相对完美的地步。

教师靠什么捍卫尊严

教师，在中国传统文化里一直享有很崇高的地位。除了个别“不破不立”、“无法无天”的时代，教师一直是一个受人尊敬的职业。但近年来发生的一些事却让我对这个职业的神圣性产生了怀疑。

武松杀嫂与民众私刑

一部《水浒传》，论者夥矣!然我与大多数自由主义知识分子不同的是．我对梁山好汉的反抗行动始终持一种同情甚至赞赏的态度。我认为，当一个政权利用暴力确定不移地、系统地侵害着每个成员的生命安全时，任何一员都有权利起而抗争。即使这种抗争带来了某些不可避免的破坏性后果，这后果也首先应该由它的批量生产商——独裁者和专制政府本身负责，而不应该由反抗者负责。

荒谬的苦难美学

中国人喜欢赞美苦难，认为苦难能磨练一个人的意志，从而使一个人变得坚强和伟大。过去有一句话叫“吃得苦中苦，方为人上人”。因而，现在的“成功人士”都喜欢把自己的过去说得一无所有，几乎每一个企业家都是白手起家、告贷无门，最后忍辱负重，不惜腆颜事敌，终获成功。流风所及，甚至一篇普通的中学生作文也总是喜欢讴歌母亲的任劳任怨、含辛茹苦，终将自己拉扯成人。

一场关于陕北民歌的对话

民歌的美来自生活,来自对自由与幸福的渴求,来自人性深处对爱的理解。生存在陕北这片厚重土地上的人民则用民歌来反映生活,其特有的韵调,慰藉着祖祖辈辈陕北人的心灵。陕北民歌是千沟万壑的高原与厚重纯真的情感相互碰撞的产物,是黄土高原社会历史的忠实记录,是千万陕北劳动人民的生活史诗。陕北民歌承载着陕北人民乐观豪迈、勤劳勇敢、淳朴善良的心性,也传递着陕北人民争取自由、追求幸福的心灵呐喊。陕北民歌别具一格的艺术形态和文化内涵使其不断保持着旺盛的生命力。在陕北,会走路的人就会扭秧歌,会说话的人就会唱民歌,那是劳作者苦难与自由的呐喊,是兴致而作、心口漫唱、不受限制、尽情抒发的生活方式。在陕北民歌独具感染力的韵律中,我们聆听了一场关于陕北民歌精彩绝伦的对话,他们是陕北民歌专家,是著名作家,他们用生命写作,也用生命将陕北民歌传扬。

“笼子”是用什么制成的

最近“把权力关进笼子”成了一个时髦话题。其实这个说法已经流行很久了。最早的出处，是一位叫林楚方的网友虚拟美国总统小布什的口吻讲的：“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。

荒谬的苦难美学

中国人喜欢赞美苦难，有一句话叫“吃得苦中苦，方为人上人”。现在的成功人士都喜欢把自己的过去说得一无所有，最后忍辱负重，终获成功。中学生也喜欢讴歌母亲的任劳任怨，含辛茹苦，终将自己拉扯成人。但母亲的苦难是什么原因造成的？谁应该对这种苦难负责？做子女的在改善母亲的境遇方面做了什么？除非你打算继续让母亲享受苦难，否则，这些现实的问题不客回避。

带血的黎明

导读:我们从著名报人邵飘萍身上看到了一代知识分子的铮铮铁骨,他们为了心中的理想义无反顾地奔走呼号、斗争呐喊,甚至牺牲……

问题还在上半身

每一个贪官的背后都有一个可恶的女人。是这样吗？

老子与林肯怎样看待战争

美国南北战争结束后,北方没有以“叛乱”、“分裂”的罪名镇压“反动派”;反而在很长一段时间内,面对60万死难同胞的坟茔,始终有一种“抬不起头来”的愧疚……

巴金留给我们什么

巴金见证了几乎一个世纪的文学史和政治史,弄清纪念巴金的什么比纪念本身更重要。文学巨匠巴金去世以后,各种溢美之词充斥报刊：有称他是“最后一个文学大师”的,也有称他是“20世纪的良知符号”的,不一而足。这真应了鲁迅的话：“文人的遭殃,不在生前的被攻击和被冷落,一暝之后。

柳青墓前的沉思

2005年国庆长假,我和陕西师范大学的刘九生夫妇到西安城南的长安县玩了—遭。我们在常宁宫下车,沿着滈河边信步闲逛。中午,在常宁宫外边的一家小餐馆用过午饭,刘九生依然兴致不减,提议再到常宁宫东边的村子转转。站在神禾塬的—个土崖上,我们突然看见塬下一个美丽的村庄,像熟睡的婴儿躺在土崖围成的几字湾里。

鲁迅是什么学历

鲁迅的作品能不能评职称?如果不能,他倾半生精力写下的这些东西又怎么反过来成为后来“鲁研家”晋职的资本?对现在某些教授来说,抄袭也是一种学习。一旦取消了学术评审制度,这些夸夸其谈、眼高手低的学者恐怕连抄也懒得抄了。

巴金说过什么真话

巴金充其量是一个提倡说真话的人。提倡说真话不等于说真话,就像提倡环保不等于环保,提倡素食有时也不妨吃荤,我主张善待同性恋者可我本人不是同性恋一样。