锦州千年古塔——大广济寺塔

在渤海之滨的古城锦州,有一座千年古塔,即大广济寺前的大广济寺塔。据《续通志》载《大广济寺塔记》中有“清宁三年立,旧在锦州。”清宁为辽道宗耶律洪基年号,道宗于一○五五年即位,清宁三年应为一○五七年,据今已九百三十多年。应是锦州市现存最早的建筑。嘉靖十一年,大广济寺曾重建前殿,明宣大巡抚文贵曾撰文《广济寺重建前殿记》中说此塔“藏皇太后所降之舍利子也”。据说释迦牟尼死后,曾经留下四颗牙齿,佛教奉为珍宝,筑塔供奉。《大般涅槃经后分》下《圣驱廓润品》四:“于佛口中右畔上颔。

黄少垠的铜版画创作

当代艺术的多元化、不稳定状态使人们难以预测其发展趋势。这个信息时代使当代艺术家比以往任何时代的艺术家都知道得更多、更快,随之而来的自然就是来自四面八方的影响。选择一种适合于自身并且有意义的艺术创作方法,对艺术家来说,难之又难。摆脱时尚的纠葛已成为艺术家独立品格的标志。否则。

“拽硬射规”应作“拽硬射亲”

现存《元刊杂剧三十种》版子断烂,错漏严重,字迹多漫漶不清。中华书局出版徐沁君先生新校本,校勘精当,便于阅读,厥功伟矣。然亦不免于千虑一失,如张国宾撰《薛仁贵衣锦还乡》第一折正末唱[醉扶归]：＂薛仁贵箭发无偏曲,手段不寻俗;张士贵拽硬射规却不大故。薛仁贵那箭把金钱眼里吉丁的牢关住;张士贵拽满了弦鸣箭出,那箭离垛子有三十步。＂徐校云：＂‘规’字左旁略模糊,覆本（中国书店影印日本京都帝国大学文科大学覆刻《覆元椠古今杂剧三十种》）作‘頛’。

李邕补益《文选注》说志疑

唐代江淮间兴《文选》之学，肇始于曹究，盛极于其传人许淹、李善、公孙罗辈，惜乎得以传世者惟李注耳。据史载另有善子邕补益本亦曾行于当时，事见《新唐书》卷二百二《文艺传（中）》其本传。