荆楚文化短视频传播力分析及提升策略研究——以抖音平台荆州账号为例

在抖音平台上以荆楚文化为导向,按“账号粉丝数+账号内容定位+账号属地”原则进行筛选,抽取荆州账号作为样本,运用清博智能平台的DCI指数模型对筛选的荆州账号数据进行抓取,进行双重Pearson分析,结果表明相关账号的传播影响力与账号抖音短视频的发布数、点赞数、评论数、转发数四大因素密切相关。以此为参照,为荆楚文化相关抖音账号提出三点策略:发布优质作品,满足受众信息需求;算法分析用户情况,打造精细化运营模式;整合媒介资源,绘就良好荆州形象。以此策略为导向,推进荆楚文化的新媒体传播与发展。

微流控光谱分析进展

本文对新兴的微型分析技术———微流控分析中的光谱检测技术进行了综合评述 ,简介了微流控分析技术 。

顺序注射-液芯波导-激光诱导荧光微流控电泳系统分析脱氧核糖核酸

报道了一种基于液芯波导的小型激光诱导荧光微流控分析系统及其在分离检测DNA样品中的应用。使用6 cm长Teflon AF涂覆的石英毛细管作为液芯波导管,同时作为电泳分离通道和荧光检测光路,将分离后样品的荧光信号传送到检测器。半导体激光器(LD)作为激发光源,产生的荧光信号在波导管出口收集。设计了一种特殊的出口储液池,直接使用滤光片作为液池的后壁并置于光电倍增管(PMT)窗口处,从而使全部检测系统仅由LD、LCW、滤光片和PMT四部件组成,达到了结构最简化。使用顺序注射(SI)系统实现了自动样品更新,该系统通过一种改进结构的可消除气泡的接口与微流控系统联接。采用这种联用系统实现了溴化乙锭(EB)标记的X174-HaeⅢ裂解液中11个脱氧核糖核酸片段的分离和聚合酶链反应扩增样品的检测。

顺序注射-液芯波导H-通道芯片联用系统DNA片段的毛细管电泳分离激光诱导荧光检测

毛细管电泳微流控芯片分离-激光诱导荧光(LIF)检测DNA片段是近年来微流控分析系统中研究得较为成功的领域,该方向的研究成果极大地促进了微流控分析系统的发展.在相关的报道中,待分析样品和系统运行溶液仍然主要使用手工操作.本文使用顺序注射(SI)系统对溶液体系进行自动化操作,通过简化光学系统的微流控分析系统联用以实现全系统的自动化操作,并用该联用系统对DNA片段进行了研究.……

别样视角看温庭筠《菩萨蛮》中的“小山”及欢情

温庭筠的《菩萨蛮》历来有不同的解法。词中的"小山"除了可以理解为前人指出的屏山、枕山、小山眉等物象之外,还可以理解为对女子发髻形状的比喻。另外,通过细读文本可以感觉到,词中的情感基调并非一定是传统意义上的闺怨,相反很可能传达的是女子一种喜悦和欢乐的心情。

从秦观前期的几首词看秦观早年的“旷达”

秦观前期词中的"旷达",主要由三种方式体现:自然景物的陶冶;历史反思;超现实的游仙主题。这种旷达并不彻底,而是带有某种矛盾与隐忧,这是认识秦观性格及前后期词风转变的一个突破口,也是解读词人心路历程的一把钥匙。

唐人唱和赠答、相互推赞与唐诗经典的人际传播

文学传播是文学经典形成的重要前提条件,也是文学经典进入读者接受视线的纽带。唐诗的经典化与唐人文学传播活动密切相关,饮宴酬唱、相互寄赠、推赞等人际传播活动是唐代诗人生活重要的组成部分,这些文学传播活动不仅在地域上扩大了唐诗经典的传播面,也促进了唐代诗人的声名远播,从而成为唐诗经典化过程中一股重要力量。

中国古典诗词与大学生审美思维培养——以财经类院校为例

阐述了中国古典诗词中的审美思维,分析了我国高校中的中国古典诗词接受环境及大学生对中国古典诗词的接受心理,调查分析了财经类院校的大学生对中国古典诗词的接受程度和网上著名中国古代诗人的人气指数。认为我国高校大学生要加强审美教育,要以中国古典诗词教育为中心构建立体的审美教育体系,因材施教打造有层次的诗词教学模式,以内容为王坚守诗词教育的审美品位,寓教于乐丰富诗词教育形式,逐步培养学生的审美思维。

寂寞文士的心灵悲歌——论温庭筠词中的孤独感

温庭筠词的孤独感主要通过美人遭冷落的抒情模式展现,冷静、孤寂的环境氛围,回忆、梦境等细致入微的心理以及传神的动作和神态等是传达这种孤独的具体手段。结合古典诗歌比兴象征传统及温庭筠的失意人生分析,词中孤独感实际是词人寂寞心灵的写照。

“兴发感动”与古典诗词教育

叶嘉莹先生的"兴发感动"说,注重情感共鸣在诗词鉴赏中的核心作用。根据这一理念,教师应该通过富于感染力的朗诵、情境再现、尝试把课堂延伸到室外、鼓励学生展开联想等多种方式来使诗词教育达到一种"感性的传达"。

“意见领袖”之评与唐诗经典的发现和巩固

接受美学的核心观点认为,经典是在历代读者的选择和阐释过程中逐步确立的。就唐诗经典的形成而言,相对于普通读者,评论家作为精英读者的主要构成,在唐诗接受过程中充当着"意见领袖",他们的评点往往对经典的形成发挥着决定性作用,具体表现为:一是引领众多追随者,巩固经典地位;二是能够以专业眼光纠正前代偏见,发掘经典;三是引发文学争论,争论各方虽观念有别,但客观上却能形成舆论热点,加速唐诗经典化的历程。

古代文学经典观的形成与演变

中国古代文学经典观念经历的漫长嬗变过程揭示出两个显著事实:首先,中国古代文学经典从依附于经学到逐渐独立,过程漫长,且一直存在经典与反经典,即经典的树立与推翻问题,因此,经典的起伏和波动,以及围绕经典的争论在所难免。其次,中国古代的文学复古运动是围绕经典展开的,经典每次成为扭转和改革文风的重要武器,发挥着典范的作用。人们从经典当中找到创新的突破口,从而树立新的典范,这说明古人在学习经典的时候,也不断地发现并树立着新的经典。

从百年红学论争看王元化反思五四的学术史意义

新旧红学以五四为分野,迄今已逾百年,其间充满着各种社会思潮、学术流派的交锋与论战。百年红学与五四密不可分,作为20世纪最典型的学术个案,虽成就辉煌,但也遭遇迷雾重重,更面临如今的困境,实有反思之必要。王元化先生晚年对五四的反思泽被学林,对红学研究乃至整个学界都有非凡的意义。一是对激进主义进行深刻反思和批判,有利于营造自由开放的学术风气;二是对五四所开创的学术传统采取扬弃的态度,推动学界以理性的态度深度探索与整合古今中外学术研究方法;三是倡导"有学术的思想,有思想的学术",站在时代的制高点上追问学术研究的终极意义;四是第一个以冷峻的视角反思五四,身体力行地体现实事求是的治学精神和学术勇气,彰显学术个性。总之,王元化的反思回答了为何做学术、做怎样的学术、如何做学术等一系列问题,具有深远的学术史意义。

一部处处有“我”的教材——评王兆鹏教授新著《词学研究方法十讲》

近年来，在文史研究领域，人们开始探讨一个问题，那就是怎样将学术著作推向社会，使其产生更广泛的影响，因此，学术的普及化便成为学者们关注的一个话题。谈论这个话题的时候，人们不禁要追问：是什么原因导致我们的学术著作影响越来越小？是什么原因使得有的著作甚至在本专业研究领域都难以产生影响，以致最终湮没无闻？我想，这其间的原因可能是多方面的。

“影响焦虑”下的唐诗经典创新

唐代诗人创作时有着强烈的创新意识,这是其文学经典意识的重要体现。唐代诗人的创新驱动力来自于三个方面:一是中国古代立言不朽的文化传统,二是唐人所处的社会现实环境,三是时代的变革、文学发展的需要。唐人在面临前代文学经典"影响的焦虑"时,高明之处在于他们没有陷入复古与模拟的老路,他们一方面摆出与前人竞争的态势,克服焦虑,同时又勇于创新,且在创新时没有与传统决绝,懂得吸收前代文学创作中的精华,从而打造出属于自己的新的诗歌典范。

新媒体环境下高校古典诗词教育创新模式初探

在网络与新媒体环境下,高校人文类课程传统教学模式正面临着巨大挑战,教学改革迫在眉睫。就古典诗词教育而言,应坚持以学生为主体、以新媒体为辅助工具的改革思路,打造古典诗词学习的“书本-教室-户外-网络”四维空间,形成“熏陶-参与-互动-探究-创作”五位一体的全新教学模式。这种教学模式可以大力拓展学习领域,延伸课堂的深度与广度,提高课程教学效果,并对人文素质课程改革有积极意义。

南极磷虾油酶解法提取工艺研究

以复合蛋白酶为工具酶,研究采用酶解法从南极磷虾中提取油脂。采用单因素实验研究酶用量、酶解温度和酶解时间对南极磷虾油提取率的影响。在单因素实验基础上,采用响应面法进行工艺优化,得到最佳酶解条件为:中性环境,酶用量0.13%,酶解温度43.8℃,酶解时间4.9 h;在此条件下,南极磷虾油提取率为96.06%。所得南极磷虾油磷脂含量为28.7%,虾青素含量为150mg/kg,DHA含量为8.99%,EPA含量为16.90%。

乳腺癌术中保护胸前神经对胸大肌功能的意义

目的:提高乳腺癌改良根治术后患侧上肢的运动功能。方法:对1997～2001年间所施行的乳腺癌改良根治术进行回顾性分析,观察两种方法腋窝淋巴结清扫数量,术后患侧胸大肌外缘厚度变化及胸大肌功能,与对照组比较。结果:观察组术后胸肌功能全部良好,胸大肌外缘厚度变化无显著差异(P>0.05),对照组大部分胸肌功能欠佳,胸大肌外缘厚度变化有显著差异(P<0.05),腋窝淋巴结清扫数量两组无显著差异(P>0.05)。结论:保留胸前神经可有效地提高患者术后患侧上肢功能,对手术疗效无不良影响。

基于伪中值滤波和小波变换的红外图像增强方法

针对红外图像对比度差、信噪比低的特点,提出一种基于伪中值滤波和小波变换的红外弱小目标增强的算法。图像首先经过伪中值滤波滤除部分噪声,然后进行小波变换得到小波系数,对小于阈值的系数利用基于临近系数保留法进行滤波,防止小目标误判为噪声被滤除,对于大于阈值的系数进行非线性增强,最后重构得到去噪后的增强图像。实验结果表明,本文算法有效地滤除了噪声,提高了图像的对比度,更符合人眼视觉特性。