《王乃钦诗书作品集》后记

我平生三癖：嗜书、好酒、耽诗。嗜书始于童蒙，而饮酒、写诗则是而立之后。记得孩提时代我即喜涂鸦，未上小学就在老家老古厝用粉笔或木炭满地满壁乱画，父亲看见时总要打我，好在老祖母却独具慧眼，说这孩子日后必是读书人，定能光宗耀祖。遗憾的是，我三十多岁才考上大学，那时我已是三个孩子的爸爸了。老祖母没等我考上大学就先走了，父亲也没等我读完大学就撒手人寰。

试论“艺术书法”的得失与影响

新中国建国60周年来，书法经历了复苏、低落、复兴和书法热几个阶段。近30年是中国书法复兴和形成热潮的重要时期。这是尽人皆知、不容争辩的事实。

当代书法创作刍议

不知哪位学者的论文中提到目前老、中、青三代思想上出现了明显的代沟。大意是五十五岁以上的是驯服的一代,三十五岁以上的是怀疑的一代,而年轻的是“没有良心的一代”。观点难免尖刻偏颇,却也道出了近十多年来意识形态上的某些特点。我觉得近年来中国书坛上也有类似的特点。最为突出的是表现在书法创作上,躁动与凝虑,可以说是新、老两代的明显的结症。 年轻一代的作者已不满于那种呆板的、机械的、历史的“重复”,即遍临历代碑帖。

书法的情感表现探赜——兼议书坛现状及其思变

随着现时代生活节奏的加快和两个文明建设的高速度发展,人们的精神世界日益在起着奥秘而微妙的变化。人们越来越追求美。怎样才能不断满足人们对于艺术的迫切的精神需求,任务越来越艰巨地摆在艺术家的面前了。各种艺术门类的创作家们都在努力地探索和寻找美的规律,不断地加强和扩充自己的艺术表现力,执着地追求自己的艺术个性和艺术风格。

“生同小草思酬国,志切狂夫敢忆家”——郁达夫诗词的精神实质

本文原为笔者拙作《试论郁达夫诗人气质的形成及其诗词的精神实质》的下半部份,上半部份已在华大论丛第一期发表过,本文应作为它的续篇。 读者从《试论郁达夫诗人气质的形成》可以看出,热烈的爱国激情,反封建的强烈要求,个人身世遭遇的感概,多愁善感、愤世嫉俗,忧郁感伤的病态心理,这些都是郁达夫浪漫主义的独具特点。在大革命时期和抗日战争时期,随着郁达夫的思想变化和发展,爱国热情和美的情操、“五四”精神,一直坚持并进一步得到发扬。

试论郁达夫诗人气质的形成

“郁达夫——这个以小说闻名于世的“五四”新文学巨匠,离开我们己经三十七年了。至今人们提起这个名字,仍然忘不了他是当时新文学团体——“创造社”的一位主要发起人,而且是在小说创作方面成为前期创造社浪漫主义倾向的代表,在二、三十年代新文学的发展过程中形成了别具一格的流派。尽管三十多年来,人们对其作品和人品的评价仍然是仁者见仁,

《菜根谭》与中国书法的艺术精神

《菜根谭》是明代洪应明晚年所写的一部语录体的著作。作者承袭了佛教（主要是禅宗）本身蕴藏的睿智，并兼采儒道二家的精悴，以其丰富的学养和深微广博的辩识力，透过个人切身的生活经历和大千世界的表象，对人类社会的万种世态、宇宙自然的生生不息的气机作了深入的揭示和论说。