“四宁四毋”的当代呈现

近年来,在书坛出现一种＂丑书＂的说法,被用来指称某一类作品,这些作品大多有着突破常规的结体布局,笔法墨法亦不循常理,呈现出看似与传统经典书法作品迥异的面貌,显得＂丑＂与＂怪＂。对于＂丑书＂,有赞其打破常规别有生趣者,亦有批其背离传统毫无可取者,争论繁杂,莫衷一是。而实际上,对于＂丑书＂的界定或者说对＂丑书＂是否＂丑＂的认识,我们不能只看表面,不能仅仅依据于世俗的眼光与评判的标准,而应该立足于其艺术表现性的特质,看到其内美,也就是说我们应该给予其一个美学的观照。

浅析元代山水画写意性

曾宓在《中国写意画构成艺术》一书中曾经提到意象造型观这一概念，《造型艺术原理》、《卢沉论水墨画》以及《陈老莲的山水画》等著作都有涉及意象造型观的论述。但上述专著大多偏重传统意义的意象造型观，少有针对写意山水画的专著。而意象造型观念在当下的时代背景中又产生了新的意义，当代的写意山水画在突破传统的同时重新结合意象造型观，从而走向一个新的历史发展阶段。

元代山水画"写意性"的体现

元代画家极为推崇“董巨”画式，即看重以披麻皴为代表的笔墨语言自然生发出的秀润生气，以及其中蕴含的审美思想。赵孟頫提出“作画贵有古意”，强调笔法灵动自然，不以工巧为贵。

浙江地区魏晋六朝时期画像砖的题材类别及分布

画像砖是指以砖为载体，运用刻画、拍印、模印等手段在砖的一面或数面上造型而产生的图像。美国学者费慰梅在讨论汉画像石的技术渊源时将画像石分为模仿绘画和模仿印砖两大类。较之画像石，画像砖更多采用模印的手法将画像复制到砖面之上，因而这种复制性也使得画面具有广泛的流通性，