易被误诊为血胸的胸腹联合伤

血胸是胸部损伤后的常见表现,而因肝脏、膈肌刺伤引起的大量血胸尚较少见,后者却易误诊为前者。本文报告两例探讨出现血胸的病理生理、误诊原因和 B 超在诊断中的作用。例1 男,24岁,右下胸刺伤后3小时入院。

江陵张家山201号楚墓清理简报

1976年3月,在距荆州城西北1.5公里的张家山,现为江陵县砖瓦厂内,因制砖取土发现了一座土坑穴墓,墓口与墓坑上部填土被推土机推走。我们对该墓进行了清理,编号为张家山M201。现将此墓资料整理报导如下: 该墓墓圹形制为长方形斜壁竖穴土坑墓,方向北偏东250°,墓坑东没有墓道。宽1.8米,深约7.5米。墓坑内填土为两种。

楚墓葬制分析

楚墓葬制之研究,是了解楚人习俗或丧葬礼制的重要途径之一。因此,有的同志已从墓葬特点、随葬器物的组合、葬具等方向进行了一些综述和探讨。笔者阅后,很受启迪,试图通过楚人墓地分布、墓坑排列、墓葬结构等方面,再谈点肤浅的意见,就教于同志们。一、楚墓地分布与排列湖北江陵、当阳赵家湖、湖南长沙、河南信阳、浙川等地的楚墓调查和发掘资料表明。

江陵太湖港古遗址与墓葬调查清理简报

为了配合84、86年荆州古城两季排渍工程,我局先后派人在工程地段调查和清理了一处古文化遗址和三座古墓葬。现简报如下: 一马眼桥遗址位于荆州城小北门外护城河西600米处的北岸;南距荆州城北墙约250米;即玄妙观后面;北距川汉公路约500米(图一)。1

从考古资料谈楚国服饰

当前,对于服饰文化的研究,已成为史学界、考古学界、艺术界一个重要的课题。研究地域特色较强的楚国服饰对于认识中华民族服饰的源流及形成过程与特点等具有重要的意义。但是,由于过去受资料的局限,其研究尚属未开垦的处女地。为此,本文不吝学识浅薄,试图借助有关考古材料与文献资料,作些粗略的论述,敬请专家指教。

试论楚人信鬼重祀的习俗

世界上的每个民族都有自己的习俗。作为发源于长江流域的楚民族来说也不例外。这里所指的楚民族,是指春秋战国时期发展壮大后的楚民族。从现有的文献和考古材料来看,楚人的习俗也具有本民族的特点。基于这一点,对于研究中华民族的习俗起源和形成也具有一定意义。一。

楚国木工工业初探

古代的楚国幅员广大,有丰富的自然资源。其中:就木料资源而言,“荆有长松、文梓、梗、(木丹)、豫章”等多种。楚人对于这种自然资源的利用,有着悠久的历史。据记载自周成王以子男之四封熊绎于丹阳后,就开始了“以启山林”的艰苦创业。因此,到春秋战国时期,楚国就形成了“车千乘”的国势。公元前五三四年,楚国建造了华丽无比的章华台。诸侯们羡慕,争相模仿。公元前四三二年,公输般为楚发明创造了新奇的云梯兵器。

楚国辎重车的形制与作用

龙首车辕是东周楚贵族墓中出土的单一性遗物,与楚车马坑中出土的类似车型比较,这部分物体或在车辕顶部、或在衡两端、或在车舆拐角、或在车盖上等处,只能称龙首车饰件;车马坑的楚辎重车为龙首车辕。两者的表现形态,都共显其车的特异性与华丽感,以及龙在楚贵族们心目中的地位与思想体现。它们的普及,表明辎重车在楚国军需、物资运输、人员乘座、丧葬等方面有着不可或缺的作用,也是享用者身份的象征或地位等次的标识。

楚国贵族佩饰形式初探

有关楚国贵族的佩饰形式的研究应是建立在较多的考古发现的基础上进行的,而到目前为止,楚国的君王墓葬发掘较少,其它阶层的楚国贵族墓葬虽有较多的发掘,但由于盗掘现象严重,出土资料极不完整。目前有助于说明楚国贵族佩饰概况的墓葬资料有:1.本世纪30年代初,在楚故都“寿郢”之地寿县被盗掘的玉石器、陶器4000余件。2.70年代末。

试析古埃及金字塔与楚墓的相关问题

古埃及金字塔和楚墓为代表的两类文化,代表了古埃及人与楚人共同的安葬夙愿,具体到墓地选择、分布形式、墓室形制的观念与构造原理上,显示出许多相似点,又因各自的不同环境和物质形态的区别,打造了各自的墓葬文化特征。这些因素的生成,为甄别两者间的相同性与相异性提供了基本论据。楚墓文化与古埃及金字塔文化的存在,说明东西方文化有并肩发展的态势,有各自的特点。

楚故都纪南城考古发掘四十周年学术研讨会

<正>由湖北省博物馆、湖北省文物考古研究所、湖北省历史学会、荆州博物馆主办的'纪南城考古发掘四十周年学术研讨会'于2015年11月27~29日在荆州召开。来自湖北省文化厅、荆楚文化研究会、荆楚文化研究中心、荆州博物馆、北京大学、美国哥伦比亚大学巴纳德学院、清华大学、南京大学。

2000多年前的楚人如何御寒保暖

冬至已至,一年中最冷的日子即将来临,取暖之事成为人们街谈巷议的话题。在数九寒天之日,古代楚人是如何过冬的呢？ 以湖北为中心的古代楚地,是北方冷空气南下的主要通道,故冬季气温比同纬度的西部和东部要低1℃~3℃,历史上甚至有-14℃^-18℃极端低温的记录。这虽不及北方动辄零下二三十度的严寒,但是楚地降雨量大、江河湖荡大面积分布,

人情消费知多少——2004家庭年度“人情礼”开支的调查报告

1.调查背景据《钱江晚报》2005年2月5日报道:全国人情消费上档升级,温州人“人情礼”消费最高,去年人均礼金支出达1911元。在温州,许多家庭的开支有一部分叫“人情礼”。随着居民消费水平的提高,“

古代楚人如何防暑消夏

楚国地处于长江中下游两岸，夏季受北太平洋副热带高压控制，雨量锐减，风力微弱，太阳照射强烈，加上平原地区水而大，蒸发旺盛，使楚人处于十分闷热的环境一手，防暑降温便成为楚人不得不面对的难题。

楚国的土木建筑技术成就及特点

古往今来,衣、食、住、行是人类赖以生存的基本条件。其水平的高低直接反映着社会文明的程度。在我国历史上,随着社会生产力的发展,相应的建筑形式虽有不同,但在风格上又或多或少地表现出相同性。其主要原因是受民族习俗的制约、自然条件的限制及适应不同需求所形成。因此,即使是在同一时代也能形成不同类别、不同风格的建筑形式。楚国的土木建筑情况怎样?试图对此作初步探讨,并以此就教于专家与同仁。古文献中有关楚国的建筑情况不乏记载。《尸子》云:“墨子自齐至郢见楚王。

记江陵岑河庙兴八姑台出土商代铜尊

1992年11月下旬,湖北省江陵县岑河镇陈龙村一农民在庙兴村砖瓦厂取土时发现两件大型铜尊,庙兴村委员会报告了荆州地区博物馆。接到报告后,我馆当即将二尊征集妥善保藏。并派人前往实地调查,清理了有关现场。两件铜尊形制基本相同,但有大小之别。均为大敞口,口沿上折,尖唇,束颈,略呈喇叭状。广折肩,斜直腹,下壁微内收,大平底微圜,高圈足,足壁微外鼓。颈根部饰凸弦纹3周。肩、腹、圈足某些部位以云雷纹衬地。肩部雕铸三鸟三牺首,鸟身向外。

楚墓壁龛与腰坑研究

楚墓壁龛和腰坑是春秋战国时期楚国贵族和平民墓中常出现的两种建筑形式。其分布地域广、为数多。两者在楚墓坑中的位置与表现方式既有不同之处,也有相似之点。它们作为楚式墓室建构的形式之一,从不同侧面反映出楚人对居住条件与环境的追求。其布局也具备了后期墓室'耳室'与'外藏椁'的雏形,显现出楚墓室建筑先进性的一面。

江陵岳山大队出土一批春秋铜器

1973年,湖北江陵草市镇五金工具厂收到纪南公社郢北大队社员1970年冬在岳山大队第九队修建水利工程中发现的一批铜器。工人们立即报告荆州地区博物馆。我馆派人到厂进行了拣选征集。近年来我们又专程到这批铜器的出土地点作了调查。纪南公社岳山大队第九队地势自西向东倾斜,原是一处古代墓地,西北距楚故都纪南城7.5公里。太湖港改道工程经过九队岗地时,发现了数座墓葬(图一)。其中的一座出土了一批铜器。据当时在场的群众反怏,墓坑早已被破坏,铜器出土时。

从谢家桥一号汉墓所想到的问题

西汉人如同楚人一样也建有自己的墓地,其棺椁形制虽是楚墓棺椁形态的延伸,但已由方材变为板材。幡、翼、荒帷等饰物,既沿用了楚的丧葬礼俗,也体现出《周礼》的等级。随葬品中透露出的楚、秦、汉文化因素,说明楚、秦文化是西汉文化形成的根基。

楚墓地成因求索(之二)

楚地'域'的大小墓地分布和每个墓地中的墓葬数量,表现出墓地划分、墓室排列与墓室形制等维度的现象。其中的成因除受楚国政治势力影响之外,也隐藏着楚国等级制与社会变革的痕迹,还包含着楚国社会内部的各种人际关系,也渗透着楚人在构建墓室时的各种理念与期盼。